ویرایش شده مرداد ماه 98
تازهترین کتاب آیتالله جوادی آملی بر روی مباحثی متمرکز شده که در ماه های گذشته از سوی دکتر عبدالکریم سروش کلید زده شد.
تازهترین کتاب آیتالله عبدالله جوادی آملی بر روی پاسخ به مباحثی متمرکز شده است که در ماههای گذشته از سوی عبدالکریم سروش کلید زده شد.
کتاب «الوحی و النبوه» که ابتدا به زبان عربی انتشار یافته و سپس با عنوان " وحی و نبوت " منتشر شد را شاید بتوان آخرین حلقه از زنجیره مباحثی دانست که در مقام پاسخ به این پرسش عبدالکریم سروش طرح شد که آیا قرآن، کلام خداوند است یا پیامبر(ص)؛ پرسشی که جنجال ساز شد.
این بحث خصوصا پس از آن در گرفت که عبدالکریم سروش در گفت و گویی با میشل هوبینک خبرنگار بخش عربی رادیو جهانی هلند که در رادیو زمانه نیز منتشر شد، گفت: «بنا به روایات سنتی، پیامبر تنها وسیله بود؛ او پیامی را که از طریق جبرئیل به او نازل شده بود، منتقل میکرد. اما، به نظر من، پیامبر نقشی محوری در تولید قرآن داشته است.»
تازهترین کتاب آیتالله عبدالله جوادی آملی بر روی پاسخ به مباحثی متمرکز شده است که در ماههای گذشته از سوی عبدالکریم سروش کلید زده شد.
کتاب «الوحی و النبوه» که ابتدا به زبان عربی انتشار یافته و سپس با عنوان " وحی و نبوت " منتشر شد را شاید بتوان آخرین حلقه از زنجیره مباحثی دانست که در مقام پاسخ به این پرسش عبدالکریم سروش طرح شد که آیا قرآن، کلام خداوند است یا پیامبر(ص)؛ پرسشی که جنجال ساز شد.
این بحث خصوصا پس از آن در گرفت که عبدالکریم سروش در گفت و گویی با میشل هوبینک خبرنگار بخش عربی رادیو جهانی هلند که در رادیو زمانه نیز منتشر شد، گفت: «بنا به روایات سنتی، پیامبر تنها وسیله بود؛ او پیامی را که از طریق جبرئیل به او نازل شده بود، منتقل میکرد. اما، به نظر من، پیامبر نقشی محوری در تولید قرآن داشته است.»
این سخنان واکنش های فراوانی از سوی دین شناسان و فیلسوفان ایرانی داشت. بها الدین خرمشاهی، آیت الله جعفر سبحانی، دکتر یحیی یثربی، حجت الاسلام علیرضا قائمی نیا، دکتر عبدالله نصری از جمله کسانی بودند که در مقام پاسخ به او برآمدند و از همه جالب تر آنجا بود که عطا الله مهاجرانی نیز دربرابر این سخنان کوتاه نیامد و سلسله یادداشت هایی در نقد سخنان سروش در وبلاگش منتشر نموده و حتی در مصاحبه ای به وی متذکر شد که «موضوعی با این درجه از اهمیت و حساسیت در یک مصاحبه کوتاه با خبرنگاری که مطامع سیاسی آشکاری دارد و در مقدمه مصاحبه، آن را پنهان نکرده، بالقوه چنین نقدونظرهایی را در پی دارد»
اکنون گویا آیت الله جوادی آملی ترجیح داده تا به جای آنکه مانند آیت الله جعفر سبحانی دست به نامه نگاری با عبدالکریم سروش بزند و خود را در معرض گزند و تندی پاسخ های این روشنفکر ایرانی قرار دهد، پس از گذشتن مدتی از فروکش کردن مباحثه، با کتابی به زبان عربی و با نام «الوحی و النبوه» در مقام پاسخگویی به او برآید.
اکنون گویا آیت الله جوادی آملی ترجیح داده تا به جای آنکه مانند آیت الله جعفر سبحانی دست به نامه نگاری با عبدالکریم سروش بزند و خود را در معرض گزند و تندی پاسخ های این روشنفکر ایرانی قرار دهد، پس از گذشتن مدتی از فروکش کردن مباحثه، با کتابی به زبان عربی و با نام «الوحی و النبوه» در مقام پاسخگویی به او برآید.
به هر روی کتاب «الوحی و النبوه» که برای مخاطبان حوزوی و دانشگاهی به نگارش درآمده است، با نگرشی فلسفی، عرفانی و قرآنی به موضوع وحی، قرآن کریم و نبوت پرداخته و به پرسشها و شبهههای مخالفان جواب میدهد.
کتاب «الوحی و النبوه» که نخست به عنوان مقدمه کتاب «موسوعه کلمات الرسول الاعظم صلی الله علیه و آله و سلم» به نگارش درآمده بود، به صورت مستقل و در سی و شش فصل و یک خاتمه به چاپ رسیده است.
ترجمه فارسی کتاب الوحی و النبوه با عنوان " وحی و نبوت " منتشر شده است.
این کتاب در 294 صفحه و در تیراژ 2000 نسخه در قطع وزیری توسط انتشارات اسراء به چاپ رسیده است.
مرتبط
آرشیو بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در راسخون
سیر مطالعاتی آثار آیت الله جوادی آملی
باید وقف را زنده کنیم | ربا، جنگ و خونریزی جاهلیت قرن بیست ویکم است
غرب فهم درستی از اخلاق ندارد | در آموزههای اسلامی حق با اخلاق است
من هم وقف می کنم | مجموعه ویدئویی داستان یک وقف توسط راسخون تولید شد
حجت الاسلام دکتر خاموشی؛ وقف نفت دوم است
.jpg "جدول تعهدات بیمه تکمیلی دی ۱۴۰۴: پوششها و جزئیات کامل را ببینید")
.jpg "بالاخره اسفناج را خام بخوریم یا پخته؟")
