0
مسیر جاری :
اقسام حقیقی علم (قسمت دوم) مباحث منطقی

اقسام حقیقی علم (قسمت دوم)

امکان به کارگیری واژگان متفاوتی در علوم مختلف، متناسب با موضوع مورد مطالعه آنها فراهم می آید، زمینه استفاده از روش های مختلف تحقیق و مطالعه در آنها نیز هموار می شود.
اصل فضل در تربیت اسلامی (قسمت اول) نظریه‌های تعلیم و تربیت

اصل فضل در تربیت اسلامی (قسمت اول)

در قلمرو فلسفه تعلیم و ترست نیز فیلسوفان تحلیلی، از این روش در تحلیل تربیتی خود استفاده کرده‌اند.
اصل فضل در تربیت اسلامی (قسمت دوم) نظریه‌های تعلیم و تربیت

اصل فضل در تربیت اسلامی (قسمت دوم)

اصل سبقت، به منزله یک اصل تربیتی، حاکی از آن است که فعالیت‌های افراد، باید در فضایی از رقابت سالم نسبت به یکدیگر انجام شود.
تعامل روح و بدن و هماهنگی جسم و روان انسان شناسی

تعامل روح و بدن و هماهنگی جسم و روان

خداوند انسان را دوساحتی آفرید؛ به گونه‌ای که با یک ساحت به عرصه زمینی و قلمرو مادی و با ساحت دیگر به عرصه ملکوتی و قلمرو روحانی منتسب میشود.
وحی و نبوت معتبرترین سند تربیت نظریه‌های تعلیم و تربیت

وحی و نبوت معتبرترین سند تربیت

از آن گذشته، هنوز بسیاری از مسائل غیب و شهود از دسترس حس و عقل و تجربه، با همه وسعتی که دارند، مخفی مانده است؛ مسائلی که بدون اطلاع رسانی وحیانی هرگز برای انسان منکشف نخواهند شد.
فلسفه تعلیم و تربیت همسو با فلسفه بعثت نظریه‌های تعلیم و تربیت

فلسفه تعلیم و تربیت همسو با فلسفه بعثت

در نظام تربیتی اسلام، اهل ایمان رابطه تشریعی ویژهای با پیشوایان دینی، یعنی پیامبر و امامان من می یابند و در سایه آن از الطاف و عنایات ویژه تربیتی برخوردار می شوند.
هدف اساسی تعلیم و تربیت فلسفه

هدف اساسی تعلیم و تربیت

به عقیده آکویناس، خانواده و کلیسا نهادهای نخستین تعلیم و تربیت اند، در حالی که حکومت در مرحله ضعیف سوم قرار دارد.
رآلیسم مذهبی فلسفه

رآلیسم مذهبی

اندیشه‌های ارسطو بر مذهب مسیحیت تأثیر فراوان گذاشت و درست مخالف نوشته های آگوستن که رهبانیت را ترویج می کرد، در بسیاری زمینه‌ها بدین سو متمایل بود که از سکولاریزه کردن کلیسا حمایت کند.
رابطه دانش و فلسفه فلسفه

رابطه دانش و فلسفه

به نظر ارسطو، شخصی که هدف واقعی را تعقیب می کند، با پرهیز از افراط، به زندگی عقلانی معتدل دست پیدا خواهد کرد.
دنیای کودک و تربیت آن تربیت کودک

دنیای کودک و تربیت آن

کودکان سرمایه‌های سرشار کشورند، کسانی هستند که به زودی مسؤولیتهای سنگین اجتماعی و رسالت هدایت جامعه را به دوش خواهند کشید. اینان نوجوانان و جوانان امروز و سازندگان جامعه فردایند.