مسیر جاری :
راه های مودبانه برای «متوقف کردن» افراد پرحرف
عجیب ترین قوانین مدارس دنیا
تحول نظام وقف و امور خیریه در قطر؛ از محاکم شرعی تا رویکردهای نوین توسعه اسلامی
گلدیکا یا ملی گلد | بررسی دو سایت خرید آنلاین طلای آب شده
معرفی انواع ورق فولادی؛ مقایسه روش تولید، کاربرد و قیمت
سبک زندگی فنلاندیها و رتبه هشتم شادترین کشور دنیا
قانون هوش مصنوعی اتحادیه اروپا؛ فصل 5 - ماده 53: تعهدات ارائهدهندگان مدلهای هوش مصنوعی با کاربری عمومی
قانون هوش مصنوعی اتحادیه اروپا ( رویه ها ) فصل 5 - ماده 52
آیا گناه انسان باعث خشکسالی میشود؟ پاسخی از خطبه استسقای امام علی(ع)
آیا قهر کردن با بچه ها درست است؟
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
چهار زن برگزیده عالم
بهترین دعاها برای ختم به خیر شدن معامله کداماند؟
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
کاربردهای انرژی هسته ای
نحوه خواندن نماز والدین
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
انسان شناسی
هیجان، لازمه زندگی سالم
در زندگی امروزی، بی حوصلگیها و ملالتها بیش از افسردگیها و دل تنگیها مردم را به سوی روان پزشکان می کشاند. هرچه زندگی طولانیتر شود، این مشکل بحرانیتر می شود
انسان شناسی
هسته مرکزی اگزیستانسیالیسم
زندگی انسان تحت هیچ وضع و پیشامدی بی معنا نیست، و این معنای بی پایان زندگی، رنج، محرومیت و مرگ را نیز در بردارد.
انسان شناسی
معنابخشی دین به زندگی
انسان، موجودی هدفمند است، و زندگی او در صورتی معنادار می شود که در ساحت معرفتی، هدف واقعیاش را بشناسد و به دنبال آن برود.
انسان شناسی
سلامت روانی و جسمی
سلامت جسمی ممکن است براثر رفتارهای سالم و بهداشتی افراد دیندار باشد؛ زیرا بسیاری از بیماری هایی که سلامت انسان را به خطر می اندازد و موجب مرگ و میر می شود
انسان شناسی
زیبا آفرینی مرگ و مرگ اندیشی
از تأکیدهای دین این است که مرگ، بیرون رفتن از جهان هستی نیست، بلکه بیرون رفتن از جهان دنیاست.
انسان شناسی
دنبال هر سختی، آسانی است
مرگ اندیشی، عامل مؤثری در تربیت اخلاقی و تنظیم روابط سالم و زیبا میان انسانهاست. بیشترین فایده «مرگ اندیشی» برای «زندگی» است.
انسان شناسی
حرکت دائمی به سوی هدف و کمال
نوع نگاه انسان به زندگی، معناداری آن را نمایان می کند. بامعنا و بی معنا بودن زندگی انسان، به تصویرها و شناختهای گوناگون ما از انسان بستگی تام دارد