سید جمال الدین اسدآبادی به هنگام اقامت در پاریس با سر دبیران برخی از روزنامه های فرانسوی آشنا شد و برای آن روزنامه مقاله می فرستاد و از جمله برای روزنامه ی دست چپی «لن ترانسیژان» (L'Intransigeant) رشته...

سید جمال الدین اسدآبادی در سال 1299/اواخر سال 1882، پیش از قشون کشی انگلیس به مصر که در شعبان آن سال روی داد، از طرف حکومت هند به کلکته احضار شد. مقامات انگلیسی که در همه حال از او بیمناک بودند او را در...

سید جمال الدین اسدآبادی در دوره ی اقامت هند بیشتر به کار نگارش سرگرم بود و از میان نوشته های او در هند، رساله ی «حقیقت مذهب نیچری و بیان حال نیچریان» از شهرت و اهمیت بیشتری برخوردار است و شاید در قیاس...

چون ما درگفتار دیگری از اصول تجدد خواهی دینی نزد اهل سنت بحث کرده ایم(1) این مقاله را به بررسی زندگی و افکار رهبران تجددخواهی اختصاص می دهیم. نخستین آن رهبران، سید جمال الدین اسدآبادی معروف به افغانی بود....

سیّد جمال الدّین اسدآبادی در سال های آخر عمر خود به دعوت سلطان عبدالحمید، پادشاه عثمانی و دربار آن دولت(1) به استانبول رفت(2) . در بدو ورود، دربار عثمانی از او استقبال شایانی کرد و

اهداف و آرمان های سیّد جمال الدّین اسدآبادی و مخالفت های پنهان و آشکار دشمنان، او را بر آن داشت تا برای بررسی اوضاع مسلمانان و تشخیص دردهای جامعه ی مسلمین و تلاش برای بیداری ملل مشرق زمین،

فراز و نشیب های زندگی او از بدو شروع تا زمانی که در بستر بیماری قرار گرفت و سرانجام با توطئه های ایران و عثمانی به شهادت رسید، پر از وقایع تلخ و شیرین است. او علی رغم

مقام علمی و شهرت سیّد جمال الدّین اسدآبادی نزد بسیاری از بزرگان هم زمان خودش مورد تأیید بود و ناصرالدّین شاه هم این مسأله را به خوبی می دانست، اما هرگز نمی خواست این گونه افراد در

اتحاد و پرهیز از تفرقه یکی از اصول مسلّمی است که خداوند متعال در قرآن، آن را برای عزت و سربلندی مسلمانان مورد تأکید قرار داده و در بسیاری از آیات، خطرهای جدایی آنان را یادآوری فرموده است.

بررسی تاریخ نشان می دهد که در همه ی زمان ها وضع زندگی و مسایل مادّی و معنوی مردم نیازمند اصلاحات و تغییرات بوده است. به طور مثال اگر زندگی اقوام زمان بعضی از پیامبران الهی