در پرتو آرمان‌های اصیل انقلاب و همچنین امیدهای نهفته در سند چشم انداز جمهوری اسلامی ایران طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را می‌توان به مثابه سنگ زیرین هر تلاش عالمانه جهت رشد و تعالی همه جانبه‌ی کشور...

اقبال لاهوری (1873-1983 م) اندیشمند مسلمان و پدر معنوی پاکستان معاصر، تمام زندگی خود را صرف تحصیل علم و فراگیری فلسفه به ویژه فلسفه‌ی اسلامی و غربی کرد. ذوق و استعداد شعری وی زمینه‌ای فراهم آورد تا وی...

این نوشتار به بررسی نسبت عدالت و پیشرفت از منظر فیلسوفان معاصر پرداخته است. نوشتار پس از طرح مشکلات روش شناختی، رویکرد به عدالت و توسعه را در چشم انداز تأملات کانت، مارکس، راولز و هابر ماس بررسی کرده

آغاز رسالت حضرت خاتم (صلی الله علیه وآله وسلم) را می‌توان شروع تحولات همه جانبه‌ی فردی و اجتماعی، مادی و معنوی و از منظری دیگر شروع تحولات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی دانست. دلیل مدعا آن است که رسول خدا

مدیریت علوی از ریشه و بنیان برای ایجاد اصلاحات و پیشرفت در جامعه اسلامی پدید آمد و از این رو، به پیشرفت و اصلاحات همه جانبه، به ویژه در بُعد اقتصادی، می‌اندیشید و آن را سرلوحه اهداف و برنامه‌های تنظیمی...

«پیشرفت» دغدغه‌ی اساسی انسان معاصر است. بنابراین، پرسش از شیوه‌ها، ابزارها و سازوکارهای رسیدن به پیشرفت و تعالی، پرسشی جدی فرا روی گرایش‌ها، نگرش‌ها، بینش‌ها، دانش‌ها و دانشمندان مختلف است. برخی از

به نظر می‌رسد که در عالم اسلام و خاصّه در نزد ایرانیان تا دوره‌ی معاصر و حتی صرفاً تا سده‌ی اخیر، هیچگاه تفکر غربیان مستقل و جدا از اعتقاد دینی آنها، یعنی مسیحیّت مطرح نشده باشد. از لحاظ تاریخی چنین می‎نماید...

جامعه‌شناس برجسته آمریکایی و منتقد نظام سرمایه‌داری، در آخرین پژوهش خود که حاصل عمر او به شمار می‌رود و برای نخستین بار توسط «عصر اندیشه» به فارسی ترجمه شده است. فروپاشی نظام سرمایه‌داری را تئوریزه و

پیروزی انقلاب اسلامی با ارائه‌ی گفتمان جدیدی بر پایه‌ی تغییر نظام سیاسی و نفی «رژیم وابسته» پیشین، تخریب ساختار کهنه‌ی سلطنت و تأسیس نظام «جمهوری اسلامی» ایران را موجب شد. چنین بود که مقام معظم رهبری در...

در این مقاله به جای تأکید بر مدل‌های خطی و تأکید سنتی بر موضوع توسعه و پیشرفت مطابق با الگوی غیربومی، سعی شده با بهره‌گیری از علوم برآمده از معرفت‌شناسی علوم انسانی که مختص مرز خاصی نیست، الگوی متعادل...