0
مسیر جاری :
ابن سينا فلسفه مشاء

ابن سينا

ابن سینا یا پورسینا حسین پسر عبدالله زاده در سال ۳۷۰ هجری قمری و در گذشته در سال ۴۲۸ هجری قمری، دانشمند و پزشک و فیلسوف بود. نام او را به تفاریق ابن سینا، ابوعلی سینا، و پور سینا گفته اند. در برخی منابع...
ابن رشد؛ متفكرى براى آينده‏ فلسفه مشاء

ابن رشد؛ متفكرى براى آينده‏

ابن رشد، فيلسوف مسلمان اندلسى، از جايگاه مؤثر و مهمى در بقاى انديشه فلسفى در ممالك اسلامى برخوردار است. گرامى‏ترين ميراث ابن رشد، برخوردارى آن از نگاهى مستدل و منطقى به نسبت حكمت با شريعت است. محمد ارگون...
عطار نيشابوري ميان ابن سينا و مولانا(1) فلسفه مشاء

عطار نيشابوري ميان ابن سينا و مولانا(1)

آنچه در پي مي‌آيد، گفتاري است خلاصه و گذرا در خصوص جايگاه تاريخي/ معرفتي عارف و شاعر سترگ جهان اسلام حكيم عطار نيشابوري به روايت دكتر محمد رضا شفيعي كدكني. طرح گفتگويي كه با استاد صورت گرفت، ايشان در پاسخ...
ديدگاه ابن‏سينا و صدرالمتالهين در باره علم الهى حکمت متعالیه

ديدگاه ابن‏سينا و صدرالمتالهين در باره علم الهى

مقاله حاضر در صدد تبيين ديدگاه دو فيلسوف نامدار، شيخ‏الرئيس ابن‏سينا و حكيم صدرالمتالهين و بيان اختلاف نظر آن دو درباره ی علم الهى است. علم در حكمت صدرايى، امرى وجودى و داراى مراتب و در نظام مشايى، كيف...
اخلاقیات گفت‌وگو نزد ابن‌رشد فلسفه مشاء

اخلاقیات گفت‌وگو نزد ابن‌رشد

ابن‌رشد نه‌تنها در حوزه اندیشه، بلکه در حوزه اخلاق نیز کم‌نظیر بود. متاسفانه پژوهشگران معاصر به ویژگی دوم او نپرداختند، اما پژوهشگران پیشینی که در مورد زندگی و آثار او پژوهش کرده‌اند، این ویژگی او را آشکار...
مرگ و جاودانگی از دیدگاه ابن سینا فلسفه مشاء

مرگ و جاودانگی از دیدگاه ابن سینا

فلاسفه مشاء از جمله شیخ الرئیس انسان را یک موجود دو رکنی می دانند. که یک رکنش بدن مادی و رکن دیگرش نفس با روح مجرد است. از همین رو سعی می کنند که نفس چیست و چرا نفس غیر از بدن مادی می باشد و وجودی مجرد...
سهروردی و cogito ی دكارت حکمت اشراق

سهروردی و cogito ی دكارت

نو آوري در اينجا به معناي جديد كلمه نيست. نوآوري ها، كشفيات جديد علمي است كه در عالم علم و تكنيك و صنعت صورت مي گيرد. نوآوري در اينجا به معناي كشف قديمي ترين مطالب است. چون كشف كهنه ترين چيزها نيز اگر...
شواهد اصالت وجود حکمت متعالیه

شواهد اصالت وجود

درباره حقيقت هستى سخن از حد و رسم منطقى نمى‏توان به ميان آورد ولى گزاف نيست اگر گفته شود حقيقت هستى جز عينيت و تحقق چيز ديگرى نيست و اگر چنين است چگونه مى‏توان گفت‏حقيقت هستى عينيت و تحقق ندارد؟ معنى تحقق...
معناي سياست مدن در ملاصدرا حکمت متعالیه

معناي سياست مدن در ملاصدرا

سياست گاهي از ديدگاه فلسفه سياسي بررسي مي‌شود و گاهي هم بايد آن را از يك ديد الهي مثلاً حكمت متعاليه كه نمونه‌اي عالي از آن است مورد بررسي قرار داد. ببينيم از اين ديدگاه سياست مدن چه معنايي دارد. اساساً...
زيارت شرق(2) حکمت اشراق

زيارت شرق(2)

ماحصل نقدي كه سهروردي در مورد ابن سينا دارد، دلايلي كه در اين يادداشت‌هاي ناقص براي ناكامي طرح حكمت مشرقي ابن سينا مي‌يابد، اين است كه ابن سينا سرچشمه مشرقي راستين فلسفه را نمي‌شناخته است. يقيناً اين سخن...