0
مسیر جاری :
تعلیم و تربیت و روش‌های آموزشی (قسمت دوم) نظریه‌های تعلیم و تربیت

تعلیم و تربیت و روش‌های آموزشی (قسمت دوم)

یکی از زمینه‌هایی که تحلیلگران وقت زیادی برای آن صرف می کنند، فعالیت تدریس است.
اهداف تعلیم و تربیت نظریه‌های تعلیم و تربیت

اهداف تعلیم و تربیت

تحلیلگران معتقدند که مربیان باید با پیچیدگی های منطقی زبان آشنا شوند. زبان پدیده فرهنگی پیچیده ای است و کلمات کاربردها و معانی گوناگون دارد.
معضل ذهن و جسم نظریه‌های تعلیم و تربیت

معضل ذهن و جسم

اگر بدن ماشین باشد، ذهن «غیرماشین» است. این اعتقاد که ذهن و بدن (یا ذهن و ماده) در دو قطب مخالف قرار دارند، ناشی از این عقیده است که آن دو مربوط به یک نوع منطقی هستند، اگر چه متضادند.
فلسفه مابعدالطبیعی نظریه‌های تعلیم و تربیت

فلسفه مابعدالطبیعی

بسیاری صاحبنظران در بحث از وضعیت جاری فلسفه تحلیلی اصطلاح تحلیل زبانی را ترجیح می دهند.
ذهن و تفکر نظریه‌های تعلیم و تربیت

ذهن و تفکر

در عالم واقع، واژه‌ها هیچ مفهوم حقیقی که نیرویی مستقل به آنها داده باشد، ندارند. آنها دارای مفاهیمی هستند که انسان‌ها به آنها داده‌اند.
پوزیتیویسم منطقی و تحلیل (قسمت دوم) نظریه‌های تعلیم و تربیت

پوزیتیویسم منطقی و تحلیل (قسمت دوم)

ظاهرا پوزیتویست‌های منطقی بیان او را در مورد علوم طبیعی این طور فهمیدند که علوم طبیعی به وسیله تجربه قابل کشف بوده یا می تواند به وسیله حواس تحقیق شود.
اگزیستانسیالیسم و انسان گرایی (قسمت اول) نظریه‌های تعلیم و تربیت

اگزیستانسیالیسم و انسان گرایی (قسمت اول)

مسیحیان ما را به عنوان کسانی که واقعیت و اهمیت مسائل انسانی را انکار کرده ایم، سرزنش می کنند.
اگزیستانسیالیسم و انسان گرایی (قسمت دوم) نظریه‌های تعلیم و تربیت

اگزیستانسیالیسم و انسان گرایی (قسمت دوم)

وقتی درباره خداوند به عنوان خالق فکر می کنیم، اغلب به عنوان یک صانع آسمانی به او فکر می کنیم.
وضعیت فعلی تعلیم در مدارس نظریه‌های تعلیم و تربیت

وضعیت فعلی تعلیم در مدارس

انتقادهای مکرر از ویژگی فردگرا و هیچگرای افکار اگزیستانسیالیستی، بعضی از حامیان آن را وادار به انتخاب مسیرهای دیگری کرده است.
وجود و تعلیم و تربیت نظریه‌های تعلیم و تربیت

وجود و تعلیم و تربیت

آنچه اگزیستانسیالیست جستجو می کند، شیوه ای است که به شاگردان کمک می کند تا جهان را درونی و از آن خود سازند؛ اما این امر همیشه بیش از درونی ساختن صرف است.