يكي از مدعاهاي جامعه شناسان اين است كه دين از طريق «ابدال» و «تبديل» در معرض عرفي شدن قرار مي‌گيرد. (34) در «ابدال»، اصل دين به مثابة يك ابزار كاركردي پذيرفته مي‌شود؛ مشروط بر اينكه عصري شود؛ يعني دين...

روش كاركردي از روش‌هايي است كه دين‌پژوهان مختلف از آن استفاده مي‌كنند. مسئله اين نوشتار، فهم‌پذير كردن تفاوت روش كاركردي عالمان دين و جامعه شناسان است؛ زيرا هر دو گروه از اين روش استفاده كرده اند؛ اما...

پوزيتيويست‌ها تصور مي‌كردند كه نظريات علمي هيچ مبناي معرفتي قبلي ندارند و معرفت فقط به حس و تجربه باز مي‌گردد.(5) در حالي كه، جمله «معرفت علمي» فقط از طريق حس و تجربه، كه خود يك مبناي معرفت شناختي است...

روش‌شناسي به عنوان يك علم درجه دوم سطوح مختلفي دارد: شيوه هاي مطالعه، روش‌شناسي كاربردي، روش‌شناسي بنيادين و روش‌شناسي عام يا همان شيوة تفكر به صورت عام و كلي. آنچه كه در اين مقاله مورد تحليل قرار گرفته...

نوانديشي و پيشرفت در علم پديده اي اتفاقي و تصادفي نيست؛ افرادي همچون ابن سينا، نيوتون و... به طور تصادفي ظهور نكرده اند. براساس آنچه در فلسفه و الهيات ثابت شده است، هيچ پديده اي در عالم به طور تصادفي اتفاق...

نوانديشي به معناي بازانديشي در افكار و ديدگاه‌هاي ديگران، به منظور دست‌يابي به آرا و نظريه‌هاي جديد در حوزة دين و معارف ديني ممكن و بلكه ضروري است. ممكن است، به دليل وجود آموزه‌ها و احكام ظني و متغير در...

در عرصه تفكر و انديشه همواره دو گرايش حس‏گرا و عقل‏گرا، كمابيش، در تقابل با يكديگر ظاهر مي‏شوند. در عالم اسلامي و حوزه تفكر مربوط به آن نيز اين دو گرايش يافت مي‏شود. مقاله حاضر درصدد است تا نمونه‏هايي...

چون درايران ارتباط دانشگاه وجامعه روشن نيست، يک نوع گسل معرفتى رخ مى‌دهد که به رقابت ميان رشته‌اى تبديل مى‌شود.رقابت ميان رشته‌اى سبب تفوق رشته‌هاى فنى دردانشگاه‌هاى ايران شده است.

یکی از مهم ترین مباحث و دغدغه ها و آرمانهای بشر و ادیان الهی عدالت است. بشر امروز تشنه عدالت است مهمترین حلال مشکلات بشر اجرای عدالت در زندگی فردی و اجتماعی شان می باشد. به همین جهت اساس دعوت همه پیامبران...

دین واخلاق از واژگانی است که به درازای تفکر و یا خلقت بشر بازمی گردد، اگر نگوئیم این دو تلازم دارند، واژگانی هستند که در توسعه همدیگر نقش اساسی دارند، جامعه اخلاقی استعداد دین باوری دارند و جامعه دینی...