مسیر جاری :
طُغرا نویسـی سبکی در خوشنویسـی
خطوط فراموش شده خوشنویسی ایرانی و اسلامی
کاربردهای هوش مصنوعی در حمل و نقل و ترافیک
راههای کاربردی برای کاهش هزینه در بزرگ کردن فرزندان
چه ابزارهایی برای تشخیص تعارض منافع وجود دارد؟
تحلیل نمادین لباس در آیات قرآن
چگونه می توان در صورت مشاهده تعارض منافع، آن را گزارش کرد؟
عایق استخر نانو ثمین پلیمر راهحلی پایدار برای حفاظت از استخرها
چگونه با فرزندمان دوست باشیم؟ روشهای قطعی ایجاد رابطه صمیمانه
مسافرت به ترکیه؛ نکاتی که باید قبل از پرواز بدانید
نحوه خواندن نماز والدین
خلاصه ای از زندگی مولانا
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
پیش شماره شهر های استان تهران
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان گیلان
آیا استحمام در زمان آبله مرغان خطرناک است؟
مثنوی و سرمه توحید
حضرت حق فرمود: قسم به علم مبینام که تو را قابض ارواح آدمیان کنم. عزرائیل گفت: پروردگارا، اگر گلوی مردم را به هنگام مرگ بفشارم دشمنم شوند. خداوند فرمود: من بهانهها و اسبابی آشکار ایجاد میکنم؛ از قبیل...
توحید حقیقی از نگاه مثنوی
مولانا برای تبیین موضوع به داستان عاشقی که در نزد معشوق خود کارها و خدماتی که در راه عشق او انجام داده بود، اشاره میکند و میگوید: دعوی عشق را همگان دارند، اما حقیقت عشق را کمتر کسی در مییابد. شرط اصلی...
شرح رابطهی باطنی عاشق و معشوق در مثنوی
در مکتب مولانا رابطهی عاشق و معشوق یکطرفه نمیباشد و این طور نیست که فقط عاشق، خواهان معشوق باشد و معشوق، بینیاز او گردد و رخ برتابد، بلکه رابطهی آن دو طرفینی است؛ چنانکه حق تعالی در سوره مائده آیه...
توصیف عاشقانه حق در مثنوی
سخن از غمزههای عقلسوز الهی و تجلی عالم غیب است. مولانا میداند که آنچه میخواهد بگوید در لفظ نمیگنجد. «مرا در دوخته است» یعنی مرا از حرکت باز داشته است. «دمگه» یعنی راه نفس. «دمگه» دوم یعنی آن جایی...
مثنوی و عدم امکان فهم حقیقت
«بیچون»، همان پروردگار است که ادراک رحمتش ممکن نیست و ما فقط میتوانیم «اثر» آن را دریابیم. ماهیت و حقیقت رحمت حق را فقط خود او میداند. اوصاف کمال، صفات حق است که ما فقط با تمثیل آن را بیان میکنیم،...
حیرتزدگان تجلی حق در بیان مثنوی
«خواص» مردان کامل و واصلاند که میتوانند از اسرار حق سخن بگویند و از این اقیانوس، جان به در ببرند، زیرا «محو» در حقاند و وجود خودی ندارند که غرق شود یا نجات یابد. «حیرانی» بدین معناست که در برابر تجلی...
رویارویی حق و باطل در مثنوی
مولانا با استناد به آیههای 67 و 68 سوره طه، میگوید: دل موسی در برابر ساحران فرعون از بیم لرزید، به او گفتیم: نترس که تو بر آنها چیره خواهی شد. حق تعالی به موسی فرمود: من قوه تمییز و تشخیص را در مردم...
مثنوی و ذات بحت الهی
جان کلام این است که حقیقت هستی و ذات حق وجود مادی نیست که در زمان و مکان خاصی باشد یا نباشد. بنابراین اندازه و افزایش و کاهش هم ندارد. ذات بحث الهی با ایجاد و افنای موجودات نه کاستی میگیرد و نه فزونی....
شرح قهر و لطف الهی در مثنوی
اگر از دیدگاه روشن به جنگها و صلحهای ما نگریسته شود، معلوم میگردد که این پدیدههای متضاد هیچ کدام از ما نیست بلکه از لطف و قهر الهی ناشی شده است. پس اگر با دیدهی باطنی به تضاد حاکم بر طبیعت نگاه کنی...
مناجات عاشقانه با خدا در مثنوی
ای همایی که بلندی مقام و بخشندگی تو از همه بیشتر است. ای بخشندهای که بخششهای جهان در برابر عطای تو محو و فانی میشود. ای لطیفی که وقتی گل سرخ، لطافت تو را دید از شدت شرم پیراهن چاک کرد. از بخشایندگی...