بازیابی معنا و هدفهای اصیل کیمیاگری، بیگمان خاصه مرهون ذکاوت و بصیرت تاریخ نگاری دوران معاصر است. تا چندی پیش، کیمیاگری را نطفه علم شیمی (protochimie) می پنداشتند، یعنی معرفتی ساده دلانه که به مرحله بلوغ

این نقل معتقدات قبایل آمریکای شمالی، بیدرنگ به طرح مسأله ای می انجامد که گفتیم بعداً از آن سخن خواهیم گفت و آن، مسأله منشاء و تاریخ همه رمزپردازی های کیهان شناختی و معماری شناختی مراکز زمین و معابد و مساکن...

پژوهش در باب رمزپردازی معماری خاصه پس از سال 1925، توسعه و ارزش بسیار یافت. در تأیید این نظر کافی است که از تحقیقات آناندا کومارسوامی(1) و کتاب عظیم پل موس (paul Mus) به نام بارابودور(Barabudur)(2)

تابستان امسال، در آسکونا (Ascona)، از ایوب و یهوه، بسیار سخن گفتند، چون در واقع آخرین کتاب پروفسور یونگ Antwort auf Job نام دارد. پروفسور یونگ، بنا به رسم همه سال، از 1932 به بعد، برای حضور در

میرچا الیاده فقط مورخ بزرگ ادیان و اسطوره شناس و شرق شناس نیست، بلکه فیلسوف تاریخ نیز هست. آیا خود این را می داند؟ احتمال دارد که بگوید چنین نیست، معهذا در چندین تألیف اخیرش، عمداً یا نادانسته و ناخواسته،...

اظهار این مطلب که علوم انسانی معروف به علوم «اجتماعی» پایگاهی خاص دارند، در 1977، سخنی پیش پا افتاده است؛ اما بیان این معنی در حدود سی سال پیش، هنگامی که الیاده، رساله در تاریخ ادیان را به چاپ رساند، جسارت

روش پژوهشی ژرژ دومیزیل که به کشف شایان اعتنای الهیات کهن گرا و ایدئولوژی سه بخشی هندو اروپائیان باستان انجامید، برای الیاده، گیرایی ای افسون کننده داشت. الیاده همانند دومزیل، اهمیت جستجوی ساختارها و ساز...

الیاده پیش از رمزگشایی معنای دینی داده ها، همواره کوشیده است که نخست به آثار بهترین متخصص در هر حوزه، رجوع کند. به اعتقاد وی، مورخ ادیان باید کمک همکارانش را که در رشته ای دیگر به پژوهش اشتغال دارند، با...

در سی سال اخیر دو مجموعه از متون باطنی کشف شده اند یکی دستنویس های غمران Qumran (در نزدیکی بحرمیّت) از زهّاد خسیدیم (essenien) و دیگری کتابخانه گنوسیان مصر در حمادی (Nag Hamadi). همچنین در همان

فروید، اهمیت ناخودآگاهی را کشف کرد، و در ریخت شناسی خودآگاهی، پرده از سرّ و راز پویایی و خواست های ناخودآگاهی یعنی شهوت جنسی و مرگ و غیره، برگرفت. آری، اما توجیه فروید از انگیزه های نهایی ناخودآگاهی،