مسیر جاری :
بازخواني براهين قرآني عصمت در قرون نخستين(1)
نوشتار حاضر با رويکرد تحليلي، به بازخواني و بررسي نقلي رايج متکلمان اماميه در پنج قرن نخست هجري درباره ي عصمت امام(ع) مي پردازد. از آنجا که بيشتر برهان هاي دالّ بر عصمت امام، که امروزه ارائه مي شود، شکل...
عصمت ائمه اهل بيت (ع) از ديدگاه عقل و نقل
هر چند كه مقاله ذيل در پاسخ به ادعاهاى سيد حسن مدرسى طباطبائى در كتاب «مكتب در فرايند تكامل» مبنى بر «پشنهاد عصمت توسط هشام بن حكم» نگاشته شده است؛ اما نگاه فراگير به مسأله عصمت ائمه اهل بيت عليهم السلام...
مناسبات و روابط امامان (ع)با قدرت هاي فاسد زمان (3)
امام سجاد (ع)، در مواقف چندي، مردم را به پذيرش امامت خويش فراخواند. در بسياري از گفته ها و تقريراتي كه بيان فرموده مثلاً در جمع مردم مدينه:
«نحن ابواب الله و نحن الصراط المسقيم و نحن عيبه علمه و نحن تراجمه...
مناسبات و روابط امامان (ع)با قدرت هاي فاسد زمان (2)
منسبات امام موسي بن جعفر (ع) در رو در رويي ايشان با خلفاي جور زمان خودشان نكته ي بلند و مهمي است كه شايد بتوان گفت حساس ترين و مهم ترين و صريح ترين موضع گيري ها را امام هفتم (ع) در برابر جنايت كاران و...
مناسبات و روابط امامان (ع)با قدرت هاي فاسد زمان (1)
دراين بخش از نوشتار، به نوع مناسبات و روابط امامان (ع) با قدرت هاي فاسدوحكومت هاي جور وغصب پرداخته شده است، به اين گونه كه امامان شيعه (ع)، هرگز در برابر نظام هاي سياسي حاكم ،حالت انقياد وتسليم نداشته...
پنجمين دوره تاريخي امامت(3)
«من، فقط يك جمله در باب انتظار عرض مي كنم.اين كه در روايات ما وارد شده است كه افضل اعمال امت من انتظار فرج است، يعني چه؟مگر انتظار چيست؟انتظارظهور حضرت ولي الله الاعظم (ع)، مگرچه مضمون و معنايي دارد كه...
پنجمين دوره تاريخي امامت(2)
باور مهدويت، باوري اميد آفرين مي باشد. زيرا براي بشر اين باور كه او مي آيد و جهاني آكنده از عدل و داد را برپا مي دارد، شور آفرين و اميد بخش است و اميد واري بشريت، سبب تحرك و بيداري و آگاهي فكري و سياسي...
پنجمين دوره تاريخي امامت(1)
اشاره شد كه امام عسكري(ع)،شرايط را براي ورود به دوره ي غيبت فراهم ساختند، كه با شهادت آن امام بزرگوار (ع)،شيعه عملاً به دوره ي غيبت وارد گرديد.غيبت فرزند گرامي اش حضرت مهدي (عج)،سر آغاز فصلي مهم و پر از...
چيستي و مفهوم امامت
در اين بخش به مفهوم امامت به مثابه اصلي بنيادي در فلسفه ي سياسي شيعه پرداخته شده كه به معناي پيشوايي و رهبري امت اسلامي تفسير شده است.امامان (ع)، هر كدام ولي الهي هستند كه ولايت و رهبري آنها باامر الهي...
دومين دوره ي تاريخي امامت(6)
«اين نيز، يك خط روشن در زندگي امام صادق(ع)است؛ به شكلي متمايزتر و صريح تر و صحيح تر از آن چه در زندگي ديگر امامان (ع) مي توان ديد، تا آن جا كه فقه شيعه «فقه جعفري» نام گرفته و تا آن جا كه همه ي كساني كه...