نامه ی زیر تحت عنوان آزادی مذهبی نخستین نامه از نامه های چهارگانه ای است که لاک در خصوص این موضوع نگاشته است. اصل نامه ها به زبان لاتین است که احتمالاً به سال 1685 نوشته شده اند، ولی چاپ آنها تا سال 1689

در خلال دوره ی جنگ های داخلی و بی حکومتی، شاعر پیوریتن Puritan جان میلتون ( 74- 1608) پیوسته در دفاع از «آزادی» داد سخن می داد. در اثر خود آرئوپاژیتیکا Areopagitic(a (1644 از آزادی چاپ آثار، در مقابل

در اثر خود لوایتان، یا موضوعِ شکل و قدرت یک مملکت، چه کلیسایی و چه مدنی (1) ( 1651) فیلسوف انگلیسی تامس هابز ( 1679 - 1588) شیوه ی ریاضی را در بررسی سیاست به کار گرفت. بنابراین آن را می توان یکی از

تحت عنوان Politique tiree des propres de l' Ecriture sainte یکی از سه رساله ای بود که او برای آموزش ولیعهد، پسر لوئی چهاردهم، که از سال 1670 تا 1681 به او تعلیم می داد نوشته است. دو رساله ی دیگر او درباره

محقق هلندی هوگو گروتیوس Hugo Grotius (1645- 1583) بیشتر به خاطر اثرش De Jure Belli ac (Pacis (1625 شهرت دارد. هدف اصلی این اثر معروف که آن را در دوران تبعیدش در کشور فرانسه نوشته و به لویی

کتاب های ششگانه جمهوری Six livres de la republique نوشته ی حقوقدان فرانسوی ژان بُدن Jean Bodin (96- 1530) مهم ترین کتاب نظریه ی سیاسی در قرن شانزدهم بود. موضوع این کتاب، که به سال 1576 درگیرودار

نویسنده ی کتاب دفاع از آزادی در مقابل جبّاران ( 1579) Vindiciae contra tyrannos کاملاً معلوم نیست که کیست. ولی هر کس که آن را نوشته باشد، چه نویسنده ی آن اوبر لانگه Hubert Languet باشد، چه فیلیپ دوپلسی...

ریچارد هوکر Richard Hooker ( 1600- ؟ 1554) از مشاهیر ادبی و علمی کلیسای انگلستان تحت فرمانروایی ملکه ی الیزابت بود. اثر عظیم او قوانین دولت دینی مسیحی The Laws of Ecclesiastical Polity (چهار کتاب

رابرت بارکلی Robert Barclay (1648-90) متألّه برجسته فرقه مذهبی کوئیلر Quaker قرن هفدهم بود. اکثر پیروان جرج فاکس George Fox (بنیانگذار فرقه ی کوئیلر) به طبقات پایین جامعه تعلق داشتند، ولی بارکلی اشراف

کتاب عمده ی ماکیاولی درباره ی تیتوس لیوی Titus Livy بود. کتاب معروف ترش (شهریار) Prince صرفاً کاربرد ویژه ی اصول سیاست برای اوایل قرن شانزدهم ایتالیا بود که در کتاب سخنانی درباره تیتوس لیوی مطرح شده بود.