0
مسیر جاری :
مسئولیت انسان از دیدگاه قرآن اسلام و خانواده

مسئولیت انسان از دیدگاه قرآن

معنای مسئولیت این است که انسان در آینده، باید به آنچه در دنیا انجام داده و به آن مبتلا بوده است، پاسخ دهد و به میزان نزدیکی او به موفقیت در امتحان یا شکست و ناکامی وی در آن، جزای او مشخص می شود.
مسجد؛ مهم ترین مرکز اسلامی زیبایی ساز اسلام و خانواده

مسجد؛ مهم ترین مرکز اسلامی زیبایی ساز

یکی از نیازهای اساسی افراد جامعه اسلامی، همدلی و همبستگی نیروهای مسلمان و اجرای مسئولیت‌های فردی و اجتماعی بر محور دستورهای الهی است که باید در مسجد ظهور یابد تا از این راه، نقش‌های فردی، فرهنگی، تربیتی...
ضیافت و صله رحم در اسلام اسلام و خانواده

ضیافت و صله رحم در اسلام

ملاقات‌های شیعیان با یکدیگر، باید جهت دار و بامعنا باشد و در راستای احیای آموزه‌های مکتب صورت گیرد. در این مسیر، «آنکه برادر مؤمن خود را دیدار می کند، پاداشی بزرگ‌تر از شخص دیدارشده دارد».
روابط نوع دوستانه در جامعه اسلامی اسلام و خانواده

روابط نوع دوستانه در جامعه اسلامی

ادیان گوناگون ممکن است درباره اصول و فروع دین خود اختلاف داشته باشند، ولی در مورد مسائل اخلاقی به طور شگفت آوری یکسان می اندیشند.
پوزش خواهی و پذیرش عذر اسلام و خانواده

پوزش خواهی و پذیرش عذر

تأکید بر پذیرش عذر، خود آموزش بسیار جالبی است که در ترمیم مشکلات بین فردی می تواند کمک کند. فرد عذرخواه می تواند خوشحال باشد که به تکلیف عقلانی - وجدانی و الهی خود عمل کرده است، و در نتیجه، اضطراب او از...
بهترین روش در امربه معروف و نهی از منکر اسلام و خانواده

بهترین روش در امربه معروف و نهی از منکر

آمر به معروف و ناهی از منکر، باید پیش از دیگران، خود اهل عمل باشد. پیامبران فقط طراح و فرمانده نبودند، بلکه خودشان از بهترین مصادیق اهل عمل به شمار می رفتند
نقش عدالت در روابط فرد با دیگران اسلام و خانواده

نقش عدالت در روابط فرد با دیگران

انسان حق ندارد به دیگران و نه حتی به خود ظلم و بی عدالتی روا دارد. از سوی دیگر، عدالت، هم در رفتار و هم در گفتار، یک شاخصه زیبا و زیباآفرین است.
نقدپذیری و پندپذیری اسلام و خانواده

نقدپذیری و پندپذیری

رسول خدا همیشه به سخن دیگران گوش میدادند و اگر هم سخن آنها درست نبود، اظهار نمی کردند.
میزان حق پذیری و معیار شناخت آن اسلام و خانواده

میزان حق پذیری و معیار شناخت آن

چیزی که خداوند را نزد انسان آگاه، حکیم و قابل اعتماد و دوست داشتنی می‌کند، صفات اخلاقی اوست، نه صفات مابعدالطبیعی او. زیبایی و صفات خداوند در ذهن و روح، نوعی الفت و عشق میان انسان با او پدید می‌آورد.
گذری بر نگره‌های زیبایی شناختی اسلام در خصوص والدین اسلام و خانواده

گذری بر نگره‌های زیبایی شناختی اسلام در خصوص والدین

سفارش قرآن به احسان، متوجه فرزندان است، نه والدین، وبالوالدین إحسانا زیرا والدین به سفارش نیاز ندارند و به طور طبیعی به فرزندان خود احساس محبت و احسان می کنند.