0
مسیر جاری :
پيشگامان حوزه ي علميه ي شيعه در مواجهه با فلسفه ي غرب سایر مقالات

پيشگامان حوزه ي علميه ي شيعه در مواجهه با فلسفه ي غرب

منظور از عالمان شيعي عالماني هستند كه از حوزه هاي علميه ي شيعه برخاسته اند. غرض، نشان دادن نقش حوزه هاي علميه در برخورد با فلسفه ي غرب است. بنابراين از دانشمندان و نويسندگان دانشگاهي و به طور كلي غير حوزوي...
فلسفة «ريچارد رورتي» فلسفه‌های جدید و معاصر

فلسفة «ريچارد رورتي»

اين مقاله، به بررسي تأثير تلاقي پراگماتيستم و پست‌مدرنيسم در شكل‌گيري نئوپراگماتيسم ريچارد رورتي مي‌پردازد. اصالت طبيعت، داروينيسم، و ابزارانگاري ازجمله مباني پراگماتيسم كلاسيك شمرده مي‌شوند كه در شكل‌گيري...
خاستگاه هاي فلسفه تحليلي فلسفه‌های جدید و معاصر

خاستگاه هاي فلسفه تحليلي

ديدگاه رايج درباره فلسفه تحليلي اين است که فلسفه مزبور منشأي انگليسي- آمريکايي دارد و راسل و مور نيز از بانيان آن هستند؛ ولي مايکل دامت معتقد است: خاستگاه واقعي فلسفه تحليلي آلمان، و فرگه نيز مؤسس و پيش...
تكنولوژی و علم از ديدگاه مارتين هايدگر فلسفه‌های جدید و معاصر

تكنولوژی و علم از ديدگاه مارتين هايدگر

از ويژگي هاي بارز انسان كه به عنوان ويژگي هاي دروني آن به شمار مي‌روند، مي‌توان به عقل، علم(خرد، دانش)، هوش، كنجكاوي، آينده‌نگري، تفكر(انديشه)، فناوري(تكنولوژي)، بدي، خوبي و غيره كه ارتباطي تنگاتنگ با...
نگاهي بر زندگي و انديشه باومن فلسفه‌های جدید و معاصر

نگاهي بر زندگي و انديشه باومن

زيگموند باومن از جمله متفكران و فيلسوفان شهير پست مدرن است. وي صاحب نظريه مدرنيته سيال است كه براساس آن دوگونه مدرنيته سيال و جامد قابل تصور است. باومن مصرف‌گرايي را از مشخصه‌هاي مدرنيته نيمه دوم قرن بيستم...
مکتب رئالیسم فلسفه‌های جدید و معاصر

مکتب رئالیسم

واژه رئالیسم از رئل(Real) که به معنای واقع است، مشتق شده و در واقع به معنای مکتب اصالت واقع است. مکتب رئالیسم نقطه مقابل مکتب ایده آلیسم است؛ یعنی مکتبی که وجود جهان خارجی را نفی کرده و همه چیز را تصورات...
مکتب ماتریالیسم فلسفه‌های جدید و معاصر

مکتب ماتریالیسم

ماتریالیسم به معنای ماده‌گرایی فلسفی است. این مکتب در مقابل ایده آلیسم مطرح شد. شاخه‌های مهم ان ماتریالیسم مکانیکی و ماتریالیسم دیالکتیک می‌باشد. ماتریالیسم مکانیک را فویرباخ بنیانگذاری کرد و ماتریالیسم...
هايدگر، انسان، هستی (قسمت دوم) فلسفه‌های جدید و معاصر

هايدگر، انسان، هستی (قسمت دوم)

بدين ‌ترتيب‌ هايدگر به‌ ما نشان می‌دهد که‌ کوشش‌ او در هستی و زمان بر آن‌ است‌ که‌ از طريق‌ «دازاين‌» (يا «وجود»/Existenz) به‌ هستی نزديک شود، و همين‌ امر توضيح‌دهنده‌ی‌ آن‌ است‌ که‌ چرا فلسفه‌ی‌ هايدگر...
هايدگر، انسان، هستی(1) فلسفه‌های جدید و معاصر

هايدگر، انسان، هستی(1)

مارتين‌ هايدگر از ابتدای جوانی به‌ فهم‌ دو چيز علاقه‌ داشت‌: معنای هستی و معنای متون‌ مقدّس‌. اين‌ دو طلب‌ در سراسر عمر او پايدار ماند و طلب‌ اول‌ به صورت‌ «پرسش‌ هستی» (Seinsfrage) و طلب‌ دوم‌ به‌ صورت‌...
نگاهي به تأثير فلسفه اسلامي در حكمت مَدْرسي سده‌های میانه

نگاهي به تأثير فلسفه اسلامي در حكمت مَدْرسي

در مقاله حاضر ضمن اشاره به وامداري حكمت مَدرسي به تفكر اسلامي در قرون دوازدهم و سيزدهم، مختصر شرحي تيز از فلسفه ابن‌سينا و ابن‌رشد به همراه تأثير آندو در فلسفه قرون وسطي ارائه شده است. در بحث از ابن‌سينا...