هدف و غایت از آفرینش سخنان دکتر دینانی

ارسطو از فلاسفه بزرگ یونان است، او که شاگرد افلاطون ‌می‌باشد بر خلاف استادش نفس را حادث با حدوث بدن مى‌شمارد. این اندیشه به عالم فلسفه اسلا‌می وارد شد و امثال ملاصدرا آنرا پذیرفتند. نفس از حیثیت وجودی...

بشر از دیرباز به تأثیر و تأثری که میان اشیاء و موجودات برقرار می‌شود، باور داشته است. می‌توان گفت که علیت، اصل موضوعه‌ی آدمی در تمام دوره‌های تاریخی است، زیرا تحصیل معاش بدون اعتقاد به آن امکان‌پذیر

بحثی که با عنوان زمان از دیدگاه ملاصدرا و برگسن مطرح کرده ام از این بابت نبوده که صرفاً یک موضوع فلسفی را بیان کنم. شاید برای عزیزانی که در جلسه حضور دارند این سؤال مطرح باشد که اولاً، چه کسی دارای نظریه...

در جهان شناسی، جهان، عرصه ی گشت و بازگشت عقل و مواجهه ی آن با جهل است. عقل به عنوان صادر اول، طی دو فرمان با مخلوقات ارتباط برقرار می کند. در آغاز، عقل فرمان یافت تا از اصل خود جدا شده و با نزول در عالم،...

حکمت از دیدگاه کشفی عبارت است از همان قوه ای که انسان را به نفس الامر می رساند. و فرق آن با علم، فرق ظاهر و باطن است. در واقع، علم در منظر حکیمان، معرفت به ظواهر است و حکمت، معرفت به بواطن. با توجه به...

شرط نوشتن فلسفه این است که بتوانید فلسفه بخوانید. برای خواندن فلسفه- برای اینکه واقعاً با فهم و ارزیابی بخوانید- باید برداشت های غلطی را که فلسفه را بی ثمر، غیرقابل فهم، و بی ارزش جلوه می دهد، دور بریزید؛...

کتاب نظام فیض از دیدگاه فیلسوفان مسلمان، نوشته ی دکتر عین الله خادمی، که اخیراً از سوی انتشارات دانشگاه تربیت دبیر شهید رجائی به چاپ رسیده، به بیان دیدگاه های فیلسوفان شاخص اسلامی چون فارابی، ابن سینا،...

در اینجا ترجمه مقاله مشهوری از رودولف کارناپ (1891-1970) فیلسوف آلمانی، ‌از اعضای موسس و موثر حلقه وین و پوزیستهای منطقی متنفذ که بعدها به اصالت تجربه منطقی روی آورد عرضه می گردد.

علامه صدرالدین شیرازی بعد از خطبه الکتاب در رساله المسائل القدسیه برای فتح باب بحث، ابیات زیر را از منطق الطیر عطار می آورد: سیر هر کس بر کمال وی بود