مسیر جاری :
#مشروعیت حکومت اسلامی در راسخون
#مشروعیت حکومت اسلامی در مقالات
#مشروعیت حکومت اسلامی در فیلم و صوت
#مشروعیت حکومت اسلامی پرسش و پاسخ
#مشروعیت حکومت اسلامی در مشاوره
#مشروعیت حکومت اسلامی در خبر
#مشروعیت حکومت اسلامی در سبک زندگی
#مشروعیت حکومت اسلامی در مشاهیر
#مشروعیت حکومت اسلامی در احادیث
#مشروعیت حکومت اسلامی در ویژه نامه
رهبري صالح از ديدگاه نهج البلاغه(2)
پيشواي ستمگر و زعيم فاجر نه تنها خود که جمعي را به فساد و تباهي مي کشد و لذا وبال و بار سنگين ملتها و جمعيتها را به گردن مي گيرد و به همين مناسبت کيفري سنگينتر و بازخواستي سخت تر، دارد. علي (ع) به نقل...
رهبري صالح از ديدگاه نهج البلاغه(1)
از موضوعات اساسي و مباحث حياتي نهج البلاغه- که جملگي از مسائل اساسي جامعه انساني محسوب مي گردد- مسأله امامت و رهبري است. علي (ع) در سخنان و رهنمودهاي ارزنده خويش در نهج البلاغه به بيان ابعاد مختلف اين...
سيماي اخلاقي رهبر در آئينه نهج البلاغه (3)
«وَ اَشعِر قَلبَکَ الرَّحمَهَ لِلرَّعِيَّهِ وَ المَحَبَّهَ لَهُم وَ اللُّطفَ بِهِم وَ لَا تَکُونَنَّ عَلَيهِم سَبُعاً ضَارِياً تَغتَنِمُ اَکلَهُم فَاِنَّهُم صِنفَانِ اِمَّا اَخٌ لَکَ فِي الدِّينِ وَ اِمَّا...
سيماي اخلاقي رهبر در آئينه نهج البلاغه (2)
پس از حقمداري و خداترسي، مهمترين ويژگي اخلاقي که به اعتقاد صاحب نهج البلاغه شريف، بايد در رهبر جامعه اسلامي باشد، خصلت عدالتخواهي و ستم خيزي است.
اگر عدالت را به مفهوم: اصل برابري طبقاتي و تساوي حقوق...
سيماي اخلاقي رهبر در آئينه نهج البلاغه (1)
در كتاب گرانقدر نهج البلاغه، كه از لحاظ عظمت و عمق معاني و شيوايي و زيبايي الفاظ، تالي قرآن مجيد است و آنرا دون كلام خالق و فوق كلام مخلوق دانسته اند، در كنار حكمتها، معارف و رهنمودهاي آموزنده و زندگي...
حدود حکومت مردم بر مردم
سيد مرتضي آويني معتقد است که عصر ما، عصر احياء مجد اسلام و تمهيد آن مقدمات علمي و اجتماعي است که مبناي تمدن آينده بشريت در کره ارض قرار خواهد گرفت. هم از اين رو مي پرسد که آيا «راي اکثريت» معيار حق است؟...
خاستگاه مشروعيت قدرت (6)
علاوه بر عقل که دلالت داشت بر اينکه منشأ مشروعيت حاکميت يا حاکميت مشروع، منحصراً خداوند سبحان است، آيات فراواني از قرآن کريم و نيز سنت متواتره، بر اين مطلب تصريح دارند که به عنوان نمونه به برخي از اين...
خاستگاه مشروعيت قدرت (5)
وجه اشتراک نمايندگان و وکالت در اين است که هر دو، راه پياده کردن حقي هستند که افراد جامعه دارند. بنابراين، حق يا حاکميت نماينده يا وکيل، امري فرعي است؛ زيرا اين افراد در داشتن اين حق و حاکميت استقلال ندارند....
خاستگاه مشروعيت قدرت (4)
در برابر انديشه ي الهي، انديشه ي مادي گراي نوين، تلاش کرده است تا «ملت» را مبناي مشروعيت الزام آوري قدرت حاکم [بر يک جامعه] بداند. براي سازماندهي اين انديشه نظريه هايي مطرح کرده اند که مهم ترين نظريه هاي...
خاستگاه مشروعيت قدرت (3)
انسان به عنوان يک فرد، بر رفتار و کردار ارادي خويش تسلط و حکومت دارد. انسان از اين جهت، داراي سلطه بر رفتار ارادي فردي خويش است؛ چرا که او اراده اي موجبه دارد [به اين معنا که پس از اراده کردن، بروز رفتار...