مسیر جاری :
معرفی تفسیر الفرقان الصادقی
تفسیر الفرقان یکی از تفاسیر معاصر و دارای سبک ویژه در تفسیر و به کارگیری حدیث در تفسیر است که برای تدوین آن وی مدت ده سال تمام به تدریس تفسیر پرداخته است، به طوری که نتیجه حدود سی و چند سال کار و تحقیق...
معرفی تفسیر الفتوحات الإلهیه
روش شیخ جمل در نقل روایات، عموما نقد و بررسی است، گرچه با معیارهای خود چنین سنجشی دارد، اما در باب اسرائیلیات، حساسیت نشان می دهد و طبق روال تفاسیر اثری متأخر، این اخبار را نقل و سپس رد می کند.
معرفی تفسیر فتح القدیر
از ویژگی های این تفسیر در آن دوران، بحث های موضوعی و ارائه دیدگاه های اعتقادی و کلامی است. بحث های ادبی را به گونه ای طرح نمی کند که خواننده را خسته کرده و یا از اهداف هدایتی و تربیتی بازدارد. گاه، به...
معرفی تفسیر فتح البیان
از ویژگی های این تفسیر در آن دوران، بحث های موضوعی و ارائه دیدگاه های اعتقادی و کلامی است. آرای سلفی او در کتاب الدین الخالص برجسته است اما در این تفسیر نیز برخی از جهت گیری های کلامی او مشهود و در تبیین...
معرفی تفسیر الغیب و الشهاده
این تفسیر شامل همه قرآن و تفسیر تمام آیات به صورت فشرده و بر اساس تقسیم بندی خود آیات و توضیح آن را به دو قسم شرح ظاهری و به تعبیر خودش شهادت آیات و امور مربوط به دنیا همچون احکام و شریعت و قسم باطنی و...
معرفی تفسیر غرائب القرآن
تفسیر نظام نیشابوری، گلچینی است از تفسیر فخررازی و کشاف زمخشری، که خود در مقدمه تفسیر، به این مسأله اذعان می کند
معرفی تفسیر عنایه القاضی و کفایة الراضی
مؤلف این تفسیر، شهاب الدین احمدبن محمدبن عمر خفاجی مصری، قاضی القضاة و مؤلف کتاب های ادبی، لغوی و رجالی است که از مشهورترین آنها ریحانه الألباء و شفاء العلیل و شرح در الغواص است.
معرفی تفسیر عرائس البیان روزبهان بقلی
در این تفسیر از مأثورات تفسیری مناسب با سبک و جهت گیری کتاب نقل شده است. وی در مواردی نیز به سخنان امام علی ، امام صادق و امام رضا (علیهم السلام) نیز استناد کرده و آنها را در تفسیر خود آورده است. او در...
معرفی تفسیر صفوة التفاسیر
صفوة التفاسیر، یکی از تفاسیر فشرده با زبان ساده و قابل فهم و مناسب با حال و هوای مردم زمانه ماست که با جهت گیری هدایتی و تربیتی نگارش یافته است.
معرفی تفسیر الصراط المستقیم فی تفسیر القرآن الکریم
این تفسیر به زبان عربی و در سه مجلد بزرگ نوشته شده و شامل تمام قرآن نمی گردد و تا آیة الکرسی در سوره بقره پیش رفته، که می توان گفت به شکل نسبتا مبسوط نگارش یافته است.