مسیر جاری :
اضطراب و بیماریهای روانی
مؤلفة واکنش در مدل هم ظهوری یک پدیده درونی مرتبط با سیستم اعصاب مرکزی است، اما فعال سازی مفرط و پایدار آن به عدم تعادل در فرایند پردازش اطلاعات میانجامد.
برنامهی بی خطر درمان با ذهنآگاهی
مراقبه ذهنآگاهی به مقداری بینش فراشناختی نیاز دارد که به کارآموزان امکان میدهد افکار یا خودشان را در حین تمرین، بازنگری کنند.
آغاز درمان با ذهنی آرمیده فرایندی بسیار مهم است
ذهن آگاهی ربطی به تمرین جسمی یا اصول ورزشی ندارد. درمانجو حالت راحتی را روی صندلی انتخاب میکند یا یکی از پاها را روی دیگری میاندازد و تلاش میکند حالتش را حفظ کند.
وجودگرایان سکلار در فلسفه تعلیم و تربیت (قسمت اول)
هایدگر در معرفت شناسی هیچ مبنای از پیش تعریف شده و تعین یافتهای را نمی پذیرد و معتقد است هیچ نوع قانون و راه و راهبر و راهنمایی به صورت عینی و حقیقی وجود ندارد تا فرد را در رویارویی با پرسشهای اساسی...
وجودگرایان سکلار در فلسفه تعلیم و تربیت (قسمت دوم)
به اعتقاد نیچه، فرد هنگامی که به مقام ابرمردی و ابرقدرتی رسید، سندیت و اعتبار تام می یابد و ملاک داوریها قرار می گیرد.
مبانی معرفت شناختی در فلسفه تعلیم و تربیت
انسان مداری، به پیروی از اصل تحول و انتقال، معرفت انسان را به صورت تابعی از این اصل سیال و بی ثبات و مشمول قانون تحول می داند.
مبانی انسان مداری در تعلیم و تربیت
انسان مداری در تبیین و تفسیر هستی از مکتب تحول گرایی طبیعی الهام می پذیرد؛ به گونه ای که جهان هستی را خود پیدا میشناسد و به هیچ عاملی ورای عالم مادی و انسانی استناد نمی دهد.
ماتریالیسم مکانیستی در جهان بینی (قسمت اول)
رفتارگرایی با الهام از اندیشه افرادی چون توماس هابز، اصرار می ورزد که آنچه در دایره درک و شناخت انسان قرار می گیرد چیزی جز حقیقت و جوهری مادی و متحرک نیست
ماتریالیسم مکانیستی در جهان بینی (قسمت دوم)
افراد و آحاد انسانی نیز تنها از طریق مشاهده رفتارشان توسط روان شناس مورد شناخت و داوری قرار می گیرند.
ژان پل سارتر و فلسفه تعلیم و تربیت
هشیاری انسان که به همان فردیت او باز می گردد، با مفهوم و جنبه نخست وجودی سر و کار دارد.