جريان شناختي مهدويت در بني الحسن

در جريان شناختي مهدويت در بني الحسن بايد به اين مطلب توجه نمود که در منابع فرقه نگاران و صاحبان ملل و نحل، از جريان بني الحسن به عنوان يک فرقه...

چهارشنبه، 21 آبان 1393

ارزيابي از آثار منتسب به امام صادق عليه‌السلام (2)

يکي از مشهورترين آثار منسوب به امام جعفر صادق ( عليه السلام ) که متني اخلاقي با رويکردي صوفيانه است. نخستين بار ابن طاووس ( د 664ق ) در الامان...

چهارشنبه، 21 آبان 1393

ارزيابي از آثار منتسب به امام صادق عليه‌السلام (1)

در سخن از تأليف يا انتساب آثاري به امام صادق ( عليه السلام )، پيش از هر چيز بايد گفت، با آنچه از نماي کلي سده ي 2ق بر مي آيد، بدون شک در بادي...

چهارشنبه، 21 آبان 1393

همراه ولایت

حضرت آیت‌الله محمدرضا مهدوی کنی رحمت‌الله علیه از شاگردان بارز امام خمینی رحمت‌الله علیه و یاران نزدیک رهبر معظم انقلاب در صبح روز سه‌شنبه ۲۹...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

نظريه ي اعجاز قرآن در قرون نخست اسلامي

کهن ترين منابع کلامي، حديثي و تفسيري عالمان مسلمان طي قرون نخست به ندرت نظريه اي روشن در باب وجه اعجاز قرآن بيان مي کنند. اين در حالي است که...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

تعاليم عرفاني صوفيان اوّليّه

در آموزه هاي صوفيان اوليه همواره نوعي گرايش نسبت به مفاهيم فلسفي در ارتباط با ذات الوهيّت و ارتباط روح بشر با خداوند وجود دارد. آنها خداوند را...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

کتاب شناسي اعجاز قرآن

در مسير پرپيچ و خم تاريخ، تنها انديشمنداني از هرگونه گزند و آسيب به دور مانده اند که قطرات زلال و حيات بخش زندگي را از معارف قرآن گرفته و در...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

بازيابي ابعاد تفسير کلامي آيه « إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً »

هرچند به نظر مي رسد آيه « إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً » در سوره ي بقره تنها طليعه و مقدمه داستان خلقت حضرت آدم ( عليه السلام ) است،...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

نويسنده: دکتر شهرام هدايت

در تمامي کتب تفسير از کهنه و نو گفته شده است که « مشيد » از ريشه ي « شاد » به دو معنا است. يکي ارتفاع و دوم گچ. و هم از اين رو « قصر مشيد » را...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

معناشناسي واژگان « عقل » و « تفکر » در ارتباط با مفهوم « فطرت » در قرآن

در اين مقاله به معناشناسي « عقل » و « تفکر » و به ارتباط آن دو با « نفس » و « فطرت انسان » پرداخته شده است. اگرچه « عقل » در اصطلاح معروف و فلسفي...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

معناشناسي الفاظ قرآن در تفسير مجمع البيان

معناشناسي واژه هاي قرآن يکي از اساسي ترين پايه هاي فهم و تفسير دقيق قرآن است. دست يابي به معناي يک واژه در قرآن از ريشه شناسي آغاز مي شود و پس...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

معناشناسي الفاظ قرآن در تفسير مجمع البيان

معناشناسي واژه هاي قرآن يکي از اساسي ترين پايه هاي فهم و تفسير دقيق قرآن است. دست يابي به معناي يک واژه در قرآن از ريشه شناسي آغاز مي شود و پس...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

اخلاق در نهج البلاغه

اخلاق، جمع « خُلق » و « خُلُق » است. راغب اصفهاني، لغت شناس برجسته، مي نويسد: « خَلق » و « خُلق » در اصل يکي اند، همچون « شَرب » و « شُرب »،...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند: النّور

النّور به معنی ظاهر به آیات و نشانه ها و مُظهِر همه ی مُمکنات است و به معنی روشنی بخشنده انوار است.

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند: الوهّاب

الوهاب به معنی بخشنده ای است که شخص محتاج را به فزونی عطا می کند و می بخشد بدون آن که غرضی و عوضی انتظار داشته باشد.

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند: کاشف الضرّ

الکاشف الضر به معنی زایل کننده ی ضرر از بندگان خود است و مداومت بر این اسم برای رفع همّ و فقر و بیماری مجرّب است و در همراه داشتن مکسّر آن نیز...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند: الوتر

«الوتر» در مقابل «شَفع» است به معنای فرد و یکی. همان طور که شَفع به معنای دو است و چون خداوند متعال شریک و مثل ندارد «وِتر» است.

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند: الکافی

الکافی به معنی کفایت کننده ی امور بندگان است اگر بر او توکّل کنند و مداومت بر این اسم برای کفایت مهمّات و دفع شرّ دشمنان مجرّب است و چنین است...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند: المُصوّر

المصور به معنی آفریننده ی صورت ها و شکل هاست بدون پیروی از نمونه ای و «شیخ برسی»(ره) فرموده است اگر زنی نازا هفت روز روزه بگیرد و این اسم را...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393

آشنایی با نام های خداوند: الکریم

الکریم به معنی عزیز است و کسی که وجود او کثیرالخیرات است و به معنی کسی است که طاعت اندک را قبول و پاداش بسیار عطا می فرماید و به معنی "صَفوح"...

سه‌شنبه، 20 آبان 1393