بندگان صالح، وارثان زمين

وَ لَقَد کَتَبنا فِي الزّبورِ مِن بعدِ الذّکرِ أنَّ الأرضَ يَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحون1 «و در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم که زمين را بندگان شايسته¬ي ما به ارث خواهند برد.»
پنجشنبه، 15 فروردين 1387
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما
بندگان صالح، وارثان زمين
بندگان صالح، وارثان زمين
بندگان صالح، وارثان زمين

نويسنده:احمدی-فرزانه فرد
منبع:تنهاراه
وَ لَقَد کَتَبنا فِي الزّبورِ مِن بعدِ الذّکرِ أنَّ الأرضَ يَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحون1 «و در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم که زمين را بندگان شايسته¬ي ما به ارث خواهند برد.»
نکته¬ها و پيام¬هاي آيه:
1- «کَتَبَ» در اصطلاح از امري حتمي و قطعي خبر مي¬دهد.
2- کلمه¬ي «أرض» به خاطر داشتن «ال» استغراق همه‌ي زمين را شامل مي‌شود. در نتيجه، دولت کريمه‌ي امام مهدي (عليه السلام) نيز در کل کره‌ي زمين، بر پا خواهد شد.
3- مراد از وراثت زمين اين است که سلطه بر منافع و استفاده از آن از ديگران به بندگان صالح منتقل شده و برکات زمين نصيب ايشان خواهد شد.
4- وراثت زمين به انسآن‌هايي خواهد رسيد که:
الف) بنده خداوند بوده و همه¬ي وجودشان را براي خداوند قرار داده باشند. (عِبادِی)
ب) صالح و شايسته بوده و لياقت بهره¬برداري ازآن را دارا باشند. (الصّالِحون)
بحث روايتي:
امام باقر (عليه السلام) مي¬فرمايند:
«وَ قَولُهُ وَ لَقَد کَتَبنا فِي الزّبورِ مِن بعدِ الذّکرِ قال: الکُتُب کُلُّها ذِکر و أنَّ الأرضَ يَرِثُها عِبادِيیَ الصّالِحون قال: القائمُ و أصحابُه»؛2 «مراد از کلمه‌ي ذکر در وَ لَقَد کَتَبنا فِي الزّبورِ مِن بعدِ الذّکرِ همه¬ي کتاب‌هاي پيامبران است و مراد از أنَّ الأرضَ يَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحون قائم و ياران او مي‌باشد.»
از روايات بالا استفاده مي¬شود که اين وعده¬ي الهي در همه¬ي کتاب‌هاي آسماني بيان شده است. با نگاهي کوتاه به زندگي و آرمآن‌هاي انسآن‌ها از آغاز تا کنون، به روشني درمي‌يابيم که يکي از بزرگ‌ترين آرزوها و خواسته¬هاي همه¬ي پيامبران و اوليا برپايي جامعه¬ي توحيدي و حکومتي بر پايه¬ي فرمآن‌هاي آسماني و عدالت¬گستر الهي است. روشن است که اين اميد و آرزو زماني محقق مي¬گردد که حاکمي عادل، کاردان و توانا در رأس آن قرار گيرد. اينک ما در عصري هستيم که تنها و تنها اين اميد، از آخرين وجود نوراني خورشيد هدايت و امامت انتظار مي¬رود.

پي نوشت ها:

1. انبياء (21)، 105.
2. طبرسی، مجمع البيان، ج 4، ذيل آيه .





نظرات کاربران
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
مقالات مرتبط
موارد بیشتر برای شما
چرا برخی پیامک کالابرگ دریافت نکرده‌اند؟
play_arrow
چرا برخی پیامک کالابرگ دریافت نکرده‌اند؟
شبکه‌های تولیدی به عنوان عروق جامعه: تحلیل نقش ارتباطات سازمانی در توزیع منابع
شبکه‌های تولیدی به عنوان عروق جامعه: تحلیل نقش ارتباطات سازمانی در توزیع منابع
انتقال مادورو و همسرش از زندان به دادگاه نیویورک
play_arrow
انتقال مادورو و همسرش از زندان به دادگاه نیویورک
واکنش مردم به سخنان ترامپ
play_arrow
واکنش مردم به سخنان ترامپ
روایتی از حال و هوای ویژه اعتکاف بانوان در حرم امام رضا(ع)
play_arrow
روایتی از حال و هوای ویژه اعتکاف بانوان در حرم امام رضا(ع)
دستگیری جوان فریب‌خورده خرابکار در ملارد
play_arrow
دستگیری جوان فریب‌خورده خرابکار در ملارد
پایان خودنمایی حامیان گروهک‌های تجزیه طلب و معاند در ایلام
play_arrow
پایان خودنمایی حامیان گروهک‌های تجزیه طلب و معاند در ایلام
اعلام برائت بازاریان لرستان از اغتشاشگران
play_arrow
اعلام برائت بازاریان لرستان از اغتشاشگران
اخطار جدی قاضی القضات به بدهکاران ارزی
play_arrow
اخطار جدی قاضی القضات به بدهکاران ارزی
رئیس دستگاه قضا: اینبار هیچ ارفاقی به اغتشاشگرها نمی‌کنیم
play_arrow
رئیس دستگاه قضا: اینبار هیچ ارفاقی به اغتشاشگرها نمی‌کنیم
امیرکبیر؛ پیشگام اصلاحات سیاسی و اجتماعی در ایران قاجار
امیرکبیر؛ پیشگام اصلاحات سیاسی و اجتماعی در ایران قاجار
چرایی هدف قرار دادن کشورهای آمریکای لاتین توسط ترامپ
چرایی هدف قرار دادن کشورهای آمریکای لاتین توسط ترامپ
کشف حجاب اجباری در دوره رضاشاه؛ سیاست قهری پهلوی اول و پیامدهای فرهنگی آن
کشف حجاب اجباری در دوره رضاشاه؛ سیاست قهری پهلوی اول و پیامدهای فرهنگی آن
تاکید رئیس عدلیه بر تصمیم‌گیری سریع در مورد اغتشاشاگران در دادگاه
play_arrow
تاکید رئیس عدلیه بر تصمیم‌گیری سریع در مورد اغتشاشاگران در دادگاه
کشف پیکر شهیدی که با سیم تلفن دست و پایش را بسته بودند
play_arrow
کشف پیکر شهیدی که با سیم تلفن دست و پایش را بسته بودند