6 آبان 1388 / 9 ذی القعده 1430 / 28 اکتبر 2009 |
.jpg "6 آبان 1388 / 9 ذی القعده 1430 / 28 اکتبر 2009") 1) آغاز صدور گاز ايران به شوروي (1349 ش) |
|
2) آغاز هفته همبستگي بين دانشجويان و استادان دانشگاهها (1357 ش) در ادامه مبارزات ملت مسلمان ايران بر ضد رژيم فاسد و استبدادي پهلوي و در راستاي حركت انقلاب اسلامي ايران، هفته همبستگي بين دانشجويان و استادان دانشگاهها در ايران آغاز شد. مقامات رژيم شاه نيز همزمان با آغاز اين هفته و براي پيشگيري از اقدامات انقلابي دانشجويان و استادان دانشگاهها، دانشگاههاي تهران و شهيد بهشتي (ملي سابق) را تعطيل كردند. همچنين در اين روز به علت حضور گسترده معلمان و دانشآموزان در تظاهرات بر ضد رژيم شاه، مدارس سراسر كشور به حال نيمه تعطيل در آمد. در حالي كه تظاهرات گسترده مردم در شهرهاي مختلف ايران ادامه داشت، زندانيان سياسي و عادي شهر همدان، در اعتراض به جنايات رژيم شاه و شكنجههاي مأموران زندان، اعتصاب غذا كردند. |
.jpg "6 آبان 1388 / 9 ذی القعده 1430 / 28 اکتبر 2009") 3) واكنش امام خميني(رحمت الله علیه) نسبت به طرح "فهد" درباره صلح فلسطين و اسرائيل(1360ش) بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ايران و پس از امضاي قرار داد كمپ ديويد بين دولت مصر و رژيم غاصب اسرائيل با ميانجيگري آمريكا، رژيمهاي خود فروخته منطقه هر كدام به نوعي راه رژيم حاكم بر مصر را در پيش گرفتند. در اين ميان فهد بن عبدالعزيز، وليعهد وقت عربستان سعودي، در 18 مرداد 1360 طرحي را پيشنهاد نمود كه چند نكته را در برمي گرفت. اول: عقب نشيني اسرائيل از تمامي سرزمينهاي اشغالي و از جمله بيت المقدس؛ دوم: تضمين حقوق فلسطينياني كه مايل به بازگشت نيستند از طريق جبران خسارتهاي وارده به آنها؛ و سوم: تضمين حق همه كشورهاي منطقه دائر بر زندگي صلحآميز با يكديگر. بند سوم اين طرح به طرز زيركانهاي رسميت شناختن اسرائيل را در پي داشت و باعث ايجاد مخالفتهايي در جهان اسلام گرديد. حضرت امام خميني(رحمت الله علیه) در واكنش به اين طرح در ششم آبان 1360طي سخناني عنوان فرمودند:"بر ما و هر مسلماني واجب است طرحهايي از قبيل طرح سادات و فهد را رد كند. بر ما واجب است كه اينگونه طرحها را كه به نفع مستضعفين نيست محكوم نماييم. امروز از خطرناكترين امور، طرح كمپ ديويد و طرح فهد است كه اسرائيل و جنايات او را تحكيم ميكند. اين طرحها موجب اختلاف شد و راه را براي اسرائيل باز كرد." مخالفت صريح امام و حمايت سراسري مسلمانان جهان از موضع حضرت امام باعث شد تا طرح فهد از سوي بسياري از دولتها نيز رد گردد. زمان در سالهاي بعد نشان داد كه رژيم صهيونيستي به هيچ وجه حاضر نيست طرحي كه اين دولت اشغالگر را به تعهدي درباره فلسطينيان وادارد بپذيرد و از ادعاهاي بياساس خود عقبنشيني كند. اين وقاحت به حدي رسيد كه در پيمانها و اجلاسهاي مشترك صلح بين اعراب و اسرائيل، رژيم صهيونيستي تنها راه حل مشكل فلسطينيان را از بين بردن آنان عنوان كرده و تصميم جدي اتخاذ نمود كه از ورود آوارگان فلسطيني به سرزمينهاي اشغالي، به شدت جلوگيري كند. |
.jpg "6 آبان 1388 / 9 ذی القعده 1430 / 28 اکتبر 2009") 4) تولد "حكيم ناصر خسرو قبادياني" شاعر مشهور ايراني(394 ق) ابومعين ناصر بن خسرو قبادياني در بلخ به دنيا آمد. وي از كودكي در محضر اساتيد زمان خود، به تحصيل علم و دانش و حفظ قرآن پرداخت. ناصر خسرو علاوه بر ادبيات فارسي و عربي با بيشتر علوم زمان خود همچون حساب، هندسه، نجوم، طب، داروشناسي و الهيات نيز آشنا شد. ناصرخسرو در ابتدا شغل دبيري در دربار محمود و مسعود غزنوي داشت، اما پس از چندي بر اثر تحولي كه در افكار و انديشههاي او پديد آمد از سياست كنارهگيري كرد و به تحقيق در اصول و عقايد مذاهب مختلف و سير و سفر پرداخت. او در مسافرتي كه به مكه و قاهره كرد، از خليفهي فاطمي، مذهبِ اسماعيلي را پذيرفته و به رياست اسماعيليانِ خراسان برگزيده شد. ناصرخسرو با لقب "حُجّتِ زمين خراسان" به ايران بازگشت، ولي از بيم دشمنان و متعصّبان خراسان، به ناحيهي بَدَخشان در افغانستان امروزي پناه برد و در همان جا بدرود حيات گفت. حاصل سفر هفت سالهي ناصرخسرو، كتاب سفرنامه است كه از نظر تاريخي و جغرافيايى حايز اهميت است. وي افكار و اعتقادات خود و همچنين حكمتها و موعظههاي بسياري را در قالب آثار و اشعارش بيان كرده است. زاد المسافرين، خوان اَخوان و وجه دين از ديگر آثار اين شاعر بزرگ ايراني است. خاصيت عمدهي شعر ناصر خسرو، اشتمالِ آن بر مواعظ و حِكَم بسيار است. همچنين جنبهي دعوتِ مذهبيِ او، به اشعارش رنگ دينيِ آشكاري داده است و ذهن علمي او نيز باعث شد كه در بيان مقاصد خود، به شدت تحت تاثير روش منطقيان قرار گيرد. حكيم ناصر خسرو قبادياني، بيترديد يكي از شاعران بسيار توانا و سخنآور زبان فارسي است كه داراي طبعي نيرومند و سخني استوار و قوي و اسلوبي نادر و خاص خود ميباشد. |
|
5) ورود سپاهيان مصر و عثماني به مدينه و خارج كردن شهر از دست وهابيان(1227 ق) |
.jpg "6 آبان 1388 / 9 ذی القعده 1430 / 28 اکتبر 2009") 6) درگذشت "جان لاك" فيلسوف و نظريهپرداز معروف انگليسي (1704م) جان لاك، فيلسوف و نظريهپرداز معروف انگليسي و بنيانگذار فلسفه حكومت دموكراسي در 29 اوت 1632م در رينگتُنِ انگلستان به دنيا آمد. وي تحصيلات خود را در آكْسْفورد به پايان رساند و پس از آن به تدريس زبان يوناني، معاني بيان و فلسفه پرداخت. وي در سالهاي بعد به تفكر درباره دستگاه فلسفي خود كه اساس دموكراسي جهان است، پرداخت. كليد فلسفه لاك شاملِ دو كلمه "توافق قراردادي" است. وي اعلام داشت كه تمام حكومتها، سراسر، روابط انساني و همه زندگي را بايد به مثابه داد و ستد تلقي كرد. لاك، ذهن انسان به هنگام تولد را همچون لوحه سفيدي ميدانست كه تجارب حسي، مانند متن كتاب، از آغاز تولد تا زمان مرگ، بر لوح ذهن نوشته ميشود. اين معلومات به صورت حفظيّات شكل ميپذيرد و حفظيّات به گونه فكر و فكر به جامه عقل درميآيد. بنابراين عقل انسان چيزي جز ارزشيابي دنياي مادي كه از دريچههاي حواس به داخل ذهن راه مييابد، نيست. لاك بر اين عقيده است كه اشخاص مختلف، دنيا را به صور مختلف ميبينند، زيرا اگرچه حواسْ به ظاهرْ يكي است، اما دنيا را متفاوت دريافت ميكنند. وي حكومتِ خوب را حاصل قرارداد ميان انسان با انسان ميدانست و وظيفه حكومتها را خدمت به مردم عنوان ميكرد. لاك درباره حكومت عادلانه ميگفت كه بايد مبتني بر رضايت اكثريت مردم باشد. به مردمْ، آزادي بيان، آزادي فكر، آزادي انتخاب و آزادي دين بدهد و براي آن كه كار به خودكامگي نكشد، لازم است كه سه قوه مقنّنه، مجريه و قضائيه وجود داشته باشند. اما رؤياي لاك از حكومت آزادي خواه ملي فراتر رفت و او اصولي، هم براي حكومت بينالمللي و هم حكومت ملي، طرح افكند. به نظر لاك، دوره ترقي واقعي وقتي آغاز خواهد شد كه كشورها نيز چون مردم، طبق يك قرارداد اجتماعي با هم متحد شوند و از لحاظ سياسي به يكديگر اتكا ورزند. لاك عقيده داشت كه هدف همه حكومتها، حفظ حيات، آزادي و خوشبختي ملتهاست، اصل عدالت مبتني بر نياز و احتياج مردم است و عاملي كه معلوم ميدارد مردم به چه چيز احتياج دارند، صداي آنهاست. وي در اين جا عنوان ميكند كه اخلاق و رفتار خوب، نتيجه حكومت خوب است. فلسفه لاك را ميتوان چنين خلاصه كرد: استقلال افراد در يك جامعه دموكراسي، اتكاي اقوام در كشورها به يكديگر در دنيايى آزاد؛ استقرار اخلاقيات بر مبناي تعاون در ميان همه افراد بشر. از آثار عمدهاي كه لاك در آنها به تشريح عقايد فلسفي خويش پرداخته است، ميتوان از كتب رساله درباره فهم بشر، انديشههايي در باب تعليم و تربيت و معقوليّت دين مسيح (علیه السّلام) نام برد. جان لاك سرانجام در 28 اكتبر 1704م در 72 سالگي درگذشت. (ر.ك:29اوت) |
|
7) تصرف دومينيكين در امريكاي مركزي توسط استعمار اسپانيا (1802م) (ر.ك: 27 فوريه) |
.jpg "6 آبان 1388 / 9 ذی القعده 1430 / 28 اکتبر 2009") 8) پردهبرداري از مجسمه آزادي در ورودي بندر نيويورك (1886م) مجسمه آزادي كه امروزه سمبل ايالات متحده امريكا محسوب ميشوددر سال 1886م با كمك مردم فرانسه توسط آگوست بارْتولْدي، مجسمه ساز معروف فرانسوي ساخته شد و از طرف فرانسويان به مناسبت يكصدمين سالگرد استقلال امريكا به ايالات متحده اهدا گرديد. فرانسويان با ساختن اين مجسمه قصد داشتند اعتراض خود را به فشار و سركوبي كه در فرانسه آن زمان تحت سلطه رژيم ناپلئون سوم وجود داشت، نشان دهند. بنيانگذاران اين ايده از يكصد هزار فرانسوي در 180 شهر اين كشور، مبلغ 600 ميليون فرانك براي تحقق كار جمعآوري كردند، با اين حال به دليل عدم همكاري مردم امريكا در نصب پايه مجسمه، مجسمه آزادي با تاخير، در روز 28 اكتبر 1886م پردهبرداري شد. مجسمه آزادي كه تجسم يك موجود اساطيري است، سمبلهاي فراماسونري شامل تاج ستارهاي شكلِ هفت شاخه و كتاب و مشعل راهنما را به نمايش ميگذارد و به شكل زني است كه مشعلي در دست راست خود گرفته و آن را به سوي آسمان بلند كرده است. بلندي مجسمه آزادي 46 متر و با احتساب پايه آن، در حدود 94 متر ميباشد و در مدخل بندر نيويورك در امريكا واقع شده است. با اين حال، تنديسي كه طراحش بارْتولْديْ آرزو داشت مظهر نظم و سازندگي باشد، امروزه نشانگر قدرتهاي مخرب و رژيمي زورگو و سلطهمدار است كه به نام آزادي و دموكراسي حاضر است تمام حقوق انساني را در پاي منافع خود قرباني نمايد. |
|
9) روز ملي و استقلال "چك" (1918م) كشور چك با 78/866 كيلومتر مربع مساحت و بيش از 10 ميليون نفر جمعيت در مركز اروپا قرار گرفته است. پايتخت چك پراگ نام دارد و برنو، پلزن و اوستراوا از شهرهاي مهم آن هستند. بيش از 80% مردم اين كشور مليت چك داشته و از نژاد سفيد اروپايى هستند. اكثريت مردم چك پيرو آيين مسيحيت و عمدتاً كاتوليك هستند. زبان رسمي مردمْ چكي ولي زبانهاي لهستاني، آلماني و اسلواكيايى نيز عموميت دارد. چك از جمله كشورهايى است كه با رشد منفي جمعيت روبهرو است و در سالهاي آينده جمعيت آن رو به كاهش ميرود. بر همين اساس پيشبيني ميشود جمعيت چك در سال 2025م در حدود 9/5 ميليون نفر خواهد بود. واحد پول چك كرون است. كه با الحاق اين كشور به اتحاديه اروپا در 30 آوريل 2004، يورو به عنوان واحد پول اروپايى جايگزين آن ميشود. اين كشور در سال 1918 از امپراتوري اتريش - مجارستان استقلال يافت و با پيدايش اصلاحات در بلوك شرق، حكومت كمونيستي در چكسلواكي نيز از كار كناره گرفت و نظام سياسي اين كشور به جمهوري فدرال چك و اسلواك تغيير نام داد. در ژوئيه 1992 از سوي مجلسِ ملي اسلواك، حق حاكميت ملي اعلام شد و از اول ژانويه 1993م با تشكيل دو كشور اسلواك و چك نام كشور چكسلواكي از فهرست كشورهاي جهان حذف شد نظام سياسي حاكم بر اين كشور جمهوري چند حزبي با دو مجلس قانونگزاري ميباشد. |
|
10) آغاز تهاجم ارتش ايتاليا به يونان در جريان جنگ جهاني دوم (1940م) با آغاز جنگ جهاني دوم در سپتامبر 1939، بيشتر مناطق جهان در معرض تهاجم قرار گرفت. با اين حال نقطه آغازين و محور اصلي جنگ در اروپا قرار داشت. در 28 اكتبر 1940م ارتش ايتاليا تلاش نمود از پايگاههاي خود در آلباني، كه در آوريل 1939م آن را اشغال كرده بود، كشور يونان را به تصرف درآورد. اما از يك طرفْ، بدي شرايط جوّي و از سوي ديگر مقاومت ارتش يونان باعث شد تا نيروهاي مهاجم ايتاليا در پشت مرزهاي يونان متوقف شوند. چندي پس از آن پيشروي نيروهاي ايتاليايى ادامه يافت اما يونانيها با توجه به كمكهاي نظامي انگلستان توانستند به ارتش فاشيست ايتاليا ضربه محكمي وارد نمايند. يونانيها همچنين موفق شدند علاوه بر به اسارت در آوردن چند هزار ايتاليايى، به غنائم نظامي قابل توجهي دست يابند. درنهايتْ ارتش آلمان به كمك ايتاليا شتافت و در 6 آوريل 1941م يورش به طرف يونان و يوگسلاوي آغاز گرديد. از آن طرفْ انگلستان نيز 60 هزار نفر از نيروهاي خود را به يونان اعزام نمود اما اين نيروها به سرعت در برابر موج حمله آلمان شكست خورده و اين كشور را تخليه كردند. در اواخر آوريل 1941م يونان و يوگسلاوي تسليم شدند و در ماه مه همين سال چتربازان آلماني در آنجا فرود آمدند. اشغال يونان تا سال 1944م ادامه داشت و پس از شكستهاي آلمان در جبهههاي مختلف، يونان نيز با كمك انگلستان و ديگر متفقين از آلمان و ايتاليا تخليه شد. |
|
11) كشتار فلسطينيان در روستاي "الدّوايْمِه" توسط صهيونيستها (1948م) شكلگيري و اعلام موجوديت رژيم صهيونيستي بر پايه تلاشهايى بود كه گروههاي تروريستي و حاميان اين رژيم نامشروع انجام ميدادند. سابقه جنايات واحدهاي سازمان يافته تروريستي، به اوائل قرن بيستم و سالهاي قبل از اعلام تشكيل اين رژيم باز ميگردد. قتل عام دير ياسين، الدّوايمه و صبرا و شتيلا نمونهاي از اين اقدامات ميباشد. در هنگامه جنگ اول اعراب و اسرائيل، سربازان رژيم صهيونيستي در 28 اكتبر 1948م با اشغال روستاي الدّوايْمِه در سرزمينهاي اشغالي فلسطين در ابتدا هفتاد و پنج مسلمان فلسطيني را در حال نمازگزاردن به شهادت رساندند. سپس اعضاي سي و پنج خانواده را كه براي حفظ جان خود به غاري در خارج از دهكده پناه برده بودند، قتل عام كردند. سربازان ارتش رژيم صهيونيستي، پس از آن، اين روستا را با خاك يكسان كردند. پس از مدتي، هنگامي كه مسئولان سازمان ملل متحد از نماينده رژيم نژادپرست صهيونيستي در اين سازمان، درباره حوادث روستاي الدوايمه سؤال كردند، وي براي پنهان كردن جنايات انجام شده، حتي وجود اين روستا را مُنكر شد. |
|
12) مرگ "هانري بورْدو" رماننويس برجسته فرانسوي (1963م) هانري بورْدو، داستانسراي فرانسوي در 12 ژانويه 1870م در منطقه ساووا در اين كشور به دنيا آمد. وي در ابتدا براي تحصيل در رشته حقوق راهي پاريس شد اما به زودي آن را رها كرد و به كار ادبي پرداخت. بوردو سپس در محافل ادبي رفت و آمد كرد و با نشر مقالههاي انتقادي، خود را به مردم شناساند، تا اينكه از سي سالگي كار اصلي خود يعني رمان نويسي و داستانسرايي را آغاز نمود. وي طي سالهاي بعد در حدود هفتاد اثر شامل رمان، نوشتههاي انتقادي و نمايشنامه منتشر كرد كه جامه پشمين، برف بر گامها، خانه و ترس از زيستن از آن جمله است. بوردون در رمان ترس از زيستن، كه در سال 1921م منتشر ساخت به تحليل در مورد شخصيت داستان ميپردازد و نوعي از جامعه سطحي، خودبين و ابله را به تصوير ميكشاند. همچنين در رمان خانواده روكوپار با استناد و تكيه به قوانين حقوقي، نقش آن در جامعه را بررسي ميكند. بوردون به عنوان يك وكيلِ آشنا با حقوق، يكي از مواد قانوني كه باعث ايجاد مشكلات فراواني براي بسياري از مردم شده بود، را دستاويز نوشتار خود قرار ميدهد. به نظر وي اگر كسي صاحب قدرتي اجتماعي، كه آن را يك ارزش ميداند، باشد، قادر به همهگونه چشمپوشي هست تا حيثيت خود را حفظ نمايد. بيشتر رمانهاي بوردو درباره مسائل خانوادگي طبقه متوسط در قالب شهرستان زادگاهش است وي طرفدار جدي اخلاق به شمار ميرفت و بر ضد بينظميهاي جامعه مبارزه ميكرد. بوردو در عالم سياست، مخالف سرسخت ناسيوناليسم مبتني بر تقدم منافع اجتماعي بر فردي بود و در عالم ادب، با ناتوراليسم كه در آن بيشتر به تقليد دقيق و مو به مو از طبيعت پرداخته ميشود، مخالفت مينمود. با اين حال، منتقدان، از آثار او با لحني استهزاءآميز ياد ميكنند و از نظر اخلاقي، آنها را مبتذل ميشمارند. با اين وجود رمانهاي بوردو در محيط خانوادههاي متوسط سنّتپرست، خوانندگان فراواني داشته و از بيشتر داستانهاي او، فيلم سينمايي ساخته شده است. هانري بوردو سرانجام در 28 اكتبر 1963م در 93 سالگي درگذشت. |
