خودآگاهی و استحمار
خودآگاهی و استحمار/
| •پدید اورندگان : | علی شریعتی , |
| •ناشر : | قلم |
| •سال نشر : | 1386 |
| • نوع کتاب : | تالیف |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 3300 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 978-964-316-173-6 |
| • تاریخ نشر : | 1386/4/4 |
| • محل نشر : | تهران |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | |
| • تعداد صفحات : | 64 |
| • قیمت : | 7500 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | رقعی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,"كتاب حاضر كه همچون دیگر كتابهای دكتر شریعتی از روی نوار سخنرانیهای ایشان پیاده شده است به شرح خودآگاهی و استحمار در جوامع بشری بخصوص در كشورهای جهان سوم اختصاص یافته است. وی عقیده دارد خودآگاهی بر دو قسم است: "خودآگاهی انسانی" و "خودآگاهی اجتماعی" و هر نقشی، هر حرفی، هر دعوتی، سعادتی، لذتی و حتی هر پیشرفتی كه در مسیر "خودآگاهی انسانی" و در مسیر "خودآگاهی اجتماعی" مطرح نشود، اغفال اندیشهها از انسان بودن و از مستقل زیستن و در حقیقت استحمار است. و این استحمار بزرگترین مصیبت و قویترین قدرتی است كه هرگز در طول تاریخ، به مقدار امروز نیامده است. چرا كه استحمار در گذشته فقط نبوغ استحمارگران بود و ذوقشان و تجربهشان. امروز "علم" هم به كمكش آمده. استحمار تكنیكی شده، فنی شده و مجهز به علم شده! این است كه شناختش هم به همان اندازه مشكل شده است. وی در ادامه به توضیح انواع استحمار از قبیل مذهب، زهد، شعر، قومیت، و گذشتهپرستی پرداخته و متد استحمارگری را شرح و بسط میدهد. و در پایان راههای استحمار جدید همچون تخصص، علم، توانایی مادی و بدنی، تمدن، آزادیهای فردی، آزادی جنسی، آزادی زن، و تقلید را معرفی میكند. در پایان وی عقیدهی خود را چنین بیان میكند كه: "ولی من چنین فكر میكنم كه هر مسالهای كه در پیرامونمان مطرح است چه فردی و چه اجتماعی، چه به صورت علم و چه به صورت ادب، چه به صورت مسالهی اجتماعی و چه به صورت مسالهی اخلاقی، چه به صورت هنر و چه به صورت فلسفه و چه زیباییشناسی، چه به شكل دین و چه به شكل بیدینی، همه و همه، اگر ببینیم كه در مسیر "خودآگاهی انسانی" یعنی توجه به خویشتن خویش"، و در مسیر "خودآگاهی اجتماعی" یعنی احساس مسئولیت در زمان و در جامعه، و توجه "من" به مجموعهای كه وابسته به آن هستم، نباشد، نامش و عنوانش هرچه باشد ولو هرقدر هم حق و مقدس، "استحمار" است: استحمار كهنه، یا استحمار نو!" |
ارسال نظر شما