0

علامه مجلسی: اخباری، یا، اصولی؟

علامه مجلسی: اخباری، یا، اصولی؟/

•پدید اورندگان : ,
•ناشر : دلیل ما
•سال نشر : 1385
• نوع کتاب : تالیف
• رده سنی : 0
• تیراژ : 2000
• نوع جلد : گالینگور
• شابک : 964-397-193-7
• تاریخ نشر :
• محل نشر : قم
• زبان : فارسی
• زبان اصلی :
• تعداد صفحات : 284
• قیمت : 17000
• نوبت چاپ : 1
• قطع : رقعی
• شماره جلد : 0
• چکیده : ,"این مجموعه شامل چهار مقاله با عنوان "علامه مجلسی؛ اخباری یا اصولی"، "نقد مقاله‌ی علم و دین"، "نقد عیار" و "نقدی بر نقد" است. در نقد "علامه مجلسی؛ اخباری یا اصولی"، به شرح مختصری از زندگی علامه مجلسی عالم قرن 11 و 12 ـ پرداخته شده است و طی آن نویسنده سعی در اثبات این مطلب دارد كه علامه مجلسی از ده گرایش اخباری و اصولی به سمت گرایش اصولی پیش رفته (البته اصلوی دوران فترت علم اصول نه زمان تكامل و گسترش و یا دوره‌ی تدفیق آن). در مقاله‌ی دوم (نقد مقاله‌ی علم و دین) نگارنده ضمن تبیین این نكته كه در دوران زعامت آیت‌الله بروجردی، حاشیه‌ای بر كتاب بحارالانوار توسط علامه طباطبایی نگاشته شد و ضمن این نگاشته‌ها در یكی دو تعلیقه اختلاف نظر بین فقها و متكلمین با فلاسفه و عرفا رخ نمود. و این امر به تعطیلی تعالیق وی منجر شد. به درج مقاله‌ای در شماره‌ی 44 جمله‌ی كیهان تحت عنوان "عقل و دین از نگاه محدث و حكیم اشاره می‌كند كه مقاله‌ی مذكور به بررسی ماجرای تعطیلی نگارش تعلیقه اختصاص یافته و مخالفت با ادامه‌ی چاپ تعالیق علامه طباطبایی را نشانی از بقای اندیشه‌ی اخباری‌گری در زمان ما می‌داند. بر این اساس، نوشتار حاضر، نقدی است بر این مدعا. مقاله‌ی سوم كتاب نیز پاسخی است به مقاله‌ی "عیار نقد در منزلت عقل" كه دربرگیرنده‌ی نقد نسبت‌های نادرست به علامه مجلسی در كاربرد عقل است. مقاله‌ی آخر كتاب (نقدی بر نقد) نیز به نقد دیدگاه‌هایی اختصاص یافته كه با هواداری از فلسفه‌ی ملاصدرا، به رد مواضع فكری ناقدان شیعی از جمله علامه مجلسی و برخی از علمای حوزه‌ی علمیه‌ی مشهد، پرداخته است."

ارسال نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید.
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود.
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.
• متن نظر شما میبایست حداکثر 1024 کاراکتر باشد.
• توجه داشته باشید که به سوالاتی که در قسمت نظرات پرسیده میشود، جواب داده نخواهد شد، لطفا پیشنهادات و انتقادات را از طریق ارتباط با ما و سوالات خود را از طریق ارسال سوال و مشاوره ارسال نمایید.