فلسفهی افلاطون
فلسفهی افلاطون/
| •پدید اورندگان : | آنتونی هریسونباربت , مهرداد میریانفر , |
| •ناشر : | رسش |
| •سال نشر : | 1385 |
| • نوع کتاب : | ترجمه |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 1500 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 964-8049-43-2 |
| • تاریخ نشر : | 1385/12/6 |
| • محل نشر : | اهواز |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | انگلیسی |
| • تعداد صفحات : | 112 |
| • قیمت : | 13000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | رقعی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,"نویسنده در آغاز، به منظور شناسایی فلسفهی افلاطون سیر اندیشه و فلسفهی پیش از افلاطون در عهد یونان كهن را بررسی میكند. وی در این خصوص میگوید: نخستین فیلسوفان یونان (600-450 ق م) نخست در تلاشی برای دستیابی به اصل وحدتبخشی بودند تا بتوانند تنوع و كثرت عالم را توجیه كنند. آنها در این راه با مسائلی از قبیل ماهیت واقعیت، تقابل تغییر و ثبات، و تمایز بین وحدت و كثرت روبهرو بودند". وی با این دیدگاه كه سقراط بیشترین تاثیر را بر فلسفه و حیات افلاطون داشته، به زندگی، احوال و اندیشههای سقراط نیز اشارتی میكند؛ سپس زندگی و آثار افلاطون را بررسی كرده در بخش اصلی مهمتر مباحث رسالهی "جمهوری" را معرفی و تبیین میكند. گفتنی است رسالهی جمهوری در اصل مباحثی است كه افلاطون در آكادمی به آنها پرداخته است. اصلیترین دلمشغولی افلاطون در این رساله، تعریف مفهوم عدالت و پاسخ به این پرسش است كه چرا زندگی عادلانه بهتر از زندگی ظالمانه است. وی همچنین در این رساله ماهیت و ساختار مدینهی فاضله را بررسی میكند و موضوع تربیت حاكمان، ماهیت نفس و تعلیم و تربیت را مطرح میسازد و به شرح نظریهاش دربارهی هنر میپردازد." |
ارسال نظر شما