قوم مایا
قوم مایا/
| •پدید اورندگان : | كلودفرانسوا بودز , مهران كندری , |
| •ناشر : | پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی |
| •سال نشر : | 1384 |
| • نوع کتاب : | ترجمه |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 1000 |
| • نوع جلد : | گالینگور |
| • شابک : | 964-426-194-1 |
| • تاریخ نشر : | 1384/11/2 |
| • محل نشر : | تهران |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | مكزیكی |
| • تعداد صفحات : | 452 |
| • قیمت : | 80000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | رحلی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,"دركتاب عنوان شده است: "تمدن عالی مایا در ایالتهای جنوبی "مكزیك"، شمال "گواتمالا" و قسمتهایی از "هندوراس" و "السالوادور" شكوفا شد. در دوران كلاسیك هیچ تمدنی از لحاظ هنر، معماری، دین و غیره به پای تمدن مایا در سرزمینهای پست نرسید. هنگامی كه این قوم از شمال آمریكا به سوی "مكزیك" و مناطق كوهستانی "گواتمالا" روی آورد، در همان هزارهی اول ورود، تیرههایی از آنان به سوی خلیج مهاجرت كردند، گروهی در آن جا ماندند و دیگران به "پتنگ و "یوكاتان" رفتند. مهمترین دورهی تمدن این قوم، عصر كلاسیك آن است كه در سرزمینهای پست شكوفا شد. مطالعات نجومی آنان و شناختن عدد صفر ریاضیاتی پیچیده و تقویمی بسیار صحیح را پدید آورد. خط هیروگلیف آنان بسیار پیشرفته بود و حتی موفق شدند كاغذ الیافی بسازند. در معماری، به طور كلی از سنت "تئوتی واكان".... پیروی كردند و بناهایی ساختند كه میتوان آنها را با بناهای همزمان آن در اروپا مقایسه كرد؛ همچنین، ظروف سفالین این قوم در دنیا بینظیر است. قوم مایا در دورهی پس از كلاسیك به سطح دهقانان عادی بازگشت و پس از كشف آمریكا به دفعات با اسپانیاییها به مقابله پرداخت، اما جنگ داخلی باعث شد تا گروهی با اسپانیاییها، بر ضد حكام دیگر، متحد شدند و زمانی متوجهی نتایج غمانگیز عمل خود شدند كه بسیار دیر شده بود، زیرا ضعف سرخپوستان به پیروزی اسپانیاییها منجر شد". در این كتاب مصور، مقولهی فرهنگ و هنر (هنرهایی نظیر پیكرتراشی، معماری، و مجسمهسازی) قوم مایا از دوران پیش از كلاسیك تا مرحلهی متاخر پس از كلاسیك بررسی میگردد. همانگونه كه در كتاب آمده است: "هنر مایا مانند هر هنر دیگری در تاریخ جهان بیانگر جهانبینی مستقلی است. شكل و محتوا با یكدیگر رابطهی تنگاتنگی دارند و شیوههای مختلف بیان سازمان سیاسی و اجتماعی، محتوای اعتقادات و آیینهای آن فرهنگ را تجسم میبخشند... هنر یادمانی ـ كه معماری و تقریبا گل مجسمهسازی را شامل میشود ـ نسبتا خوب از منافع و مصالح این قوم حمایت میكند. بیش از همه مجموعهی معابد، هرم و گور جاذب و گیرا است كه كل قدرت شهریاران را در این سو نیز مانند آن سو ابراز میدارد.... تاریخ پیدایی جهان و تصویر آن سو در هنر یادمانی و نقاشی روی آوندهای گور به طرق گوناگون تصویر شدهاند.... علاقهی مایا به دوره گردش زمان منبع الهام مهم دیگری را در هنر آنان گشود... هنر مایا همواره خلاق بوده و پیوسته به حیطهی تخیل تعلق داشته است... هنر مایا را تنوع عظیم سبكهای محلی جاذبتر به نظر میرساند، اما محدودیت آن را نیز مشكلتر میكند. از آن رو كه هیچگونه برتری سیاسی در سرزمینهای مایا وجود نداشت، هیچ سبك واحدی هم نبود كه شهریار آن را معین كرده باشد. برعكس، فروپاشی سیاسی به این منجر شد كه شهر شخصیت هنری خود را در یك یا چندین جهت توسعه داد"." |
ارسال نظر شما