آفرین سیاوش
آفرین سیاوش/
| •پدید اورندگان : | خجسته كیا , |
| •ناشر : | مركز |
| •سال نشر : | 1388 |
| • نوع کتاب : | تالیف |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 1800 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 978-964-213-014-6 |
| • تاریخ نشر : | 1388/2/20 |
| • محل نشر : | تهران |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | |
| • تعداد صفحات : | 118 |
| • قیمت : | 25000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | رقعی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,"در حماسة فردوسی، قهرمان رازآمیزی وجود دارد كه بیگناه در تبعید كشته میشود و از خونش گیاهی میروید. در گذشتهها هر سال در اول نوروز به نام و آیین او مراسمی در ماوراءالنهر برگزار میشد. این قهرمان كه سیاوش نام دارد وارد فهرست ایزدان نباتی چون دموزی و تموز شد. به ویژه همتای ادونیس یونانی فینیقی تبار كه بسیار زیبا و فریبنده بود در اوستا چند بار نام سیاوش، كوی سیاورش ملقب به نامآور و شریف آمده است. در شاهنامة فردوسی سیاوش پسركاوس، شاه كیانی، و پدر كیخسرو است كه در تبعید به توطئة گرسیوز و فرمان افراسیاب، شاه تورانی، كشته شد. در سدههای سوم و چهارم هجری، مغان ماورالنهر روز اول نوروز، خروسی قربانی میكردند و در مرگ سیاوش میكشتند. آیا از این روایتها ـ از اوستا تا تاریخ بخارا ـ میتوان بیچون چرا گفت كه سیاوش ایزدی نباتی است مانند خدایان بینالنهرین و مصری و آسیای صغیر، همسان تموز و آتیس و ادونیس؟. كتاب حاضر پاسخی است به انبوهی نوشتههای فارسی و به زبانهای خارجی كه این قهرمان حماسی را ایزد نباتی خواندهاند و گاهی از این فراتر رفته و این تندیس گیاهی را به آن سوی مرزهای فرهنگی ایران انداختهاند. در این نوشته از یافتههای جدید هندشناسان دربارة حماسهها به ویژه آثار خانم دكتر «رومیلا تاپار»، تاریخنگار معاصر هند، سود جسته شده است." |
ارسال نظر شما