لی‌یف نیكلایوویچ تولستوی
لی‌یف نیكلایوویچ تولستوی/
| •پدید اورندگان : | سحر سمی , |
| •ناشر : | ناربن |
| •سال نشر : | 1385 |
| • نوع کتاب : | تالیف |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 1200 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 964-96272-1-9 |
| • تاریخ نشر : | 1385/6/21 |
| • محل نشر : | تهران |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | |
| • تعداد صفحات : | 32 |
| • قیمت : | 8000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | پالتویی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,"این كتابچه به شرح زندگی "لئوتولستوی" ـ رمان‌نویس و فیلسوف اخلاق‌گرای روسیه در قرن نوزدهم ـ نیز بررسی و تحلیل سه اثر وی شامل "جنگ و صلح"، "آناكارنینا" و "مرگ ایوان ایلیچ" اختصاص دارد. گفتنی است، در آثار تولستوی بی‌آن‌كه بتوان بر آنها برچسب رمان روان‌شناختی زد، به بررسی و تحلیل زندگی و روان انسان به عنوان موجودی اجتماعی پرداخته شده است. تحلیل تولستوی از انسان به عنوان بخشی از جامعه به هیچ وجه به قالب‌های خشك رئالیسم سوسیالیسم محدود نمی‌شود. تولستوی، به ویژه در "جنگ و صلح"، انسان روس را در بستر تحولاتی زیر ذره‌بین قرار می‌دهد كه كل قاره‌ی اروپا و جوامع صنعتی را درمی‌نوردیدند. اولین فرآورده‌های صنعتی اروپایی كه به روسیه رسیدند و مردم این كشور را تحت تاثیر قرار دادند زره‌پوش‌ها و توپ‌های دورزنی بودند كه در جنگ و كشتار به كار گرفته می‌شدند. انسان تولستوی، مثبت یا منفی، قربانی گناهانی است كه خود یا دیگران مرتكب می‌شوند. از این‌‌رو، داستان زندگی، حدیث انسان‌هایی است كه یا در منجلاب گناه نابود می‌شوند، یا در عرصه‌ی بازخرید گناهان و تطهیر خویش از پا درمی‌آیند. به تصریح نگارنده: "گرایش تولستوی به جامعه‌ی سنتی‌ای كه می‌شناخت، موجب گریز یا نفرت او از تحولاتی كه در حال رخ دادن بود، نشد، مضمون داستان‌های تولستوی در عین آن كه ماهیتی فوق‌العاده روسی داشتند، جانشمول نیز بودند. او به شیوه‌ی خاص خویش به موضوعاتش می‌پرداخت، و حقیقت این است كه نویسندگان نوپا و مدرنی كه از او انتقاد می‌كردند، به سبك ادبی یا قلم او نمی‌تاختند. عمده‌ی اعترافات آنها تنها از موضع رئالیسم سوسیالیستی معنا می‌یافت. آنها از تولستوی انتظار داشتند كه در برابر تحولات سیاسی و نارسایی‌های اقتصادی كشورش موضعی روشن‌تر اتخاذ كند، اما درك نمی‌كردند كه تولستوی بیش از تحولات بیرونی، درگیر مسائل و تعارضات درونی خویش است"." |
ارسال نظر شما