مانی، مزدك
مانی، مزدك/
| •پدید اورندگان : | فرحناز ابونیاعمران , |
| •ناشر : | شلفین |
| •سال نشر : | 1386 |
| • نوع کتاب : | تالیف |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 1000 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 964-8724-77-6 |
| • تاریخ نشر : | 1386/3/9 |
| • محل نشر : | ساری |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | |
| • تعداد صفحات : | 96 |
| • قیمت : | 12000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | پالتویی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,""مزدك" در دورهی قباد (پادشاه ساسانی) قیام نمود. جامعهی آن روز ساسانی طبقاتی بود، یعنی خون و مالكیت، عامل برتری اشرافزادگان در برابر سایر طبقات به شمار میآمد. علاوه بر آن زن و مال، عامل اختلاف بین مردم بود، یعنی در اختیار داشتن زنان متعدد (تشكیل حرمسرا) و مال و ثروت فراوان، عامل برتری اشراف و بزرگان (اقلیتی خاص) محسوب میشد. این عوامل به نوبهی خود قدرت فراوانی را برای درباریان به دنبال داشت. مزدك در این دوره قیام خود را علنی ساخت. دو نظریهی متفاوت در باب تعلیمات مزدك وجود دارد؛ بسیاری از مورخان و صاحبنظران، مزدك را متهم به طرفداری از اشتراك زنان (كمونیسم خانوادگی) و مال نمودهاند و برخی نیز جنبش او را قیام در برابر بیعدالتی طبقهی حاكمه برشمردهاند و هدف واقعی مزدك را بسط عدالت اجتماعی در جامعه یعنی توزیع مناسب مال و ثروت در بین تودهی مردم و بهرهمندی مناسب از زن به وسیلهی مردان (مصادرهی زنان از حرمسرای اشراف و درباریان و بهرهمندی مردان بیزن از آنان) ذكر نمودهاند. مانی نیز با مطالعه در ادیان مختلف، آیین خود را در زمان شاپور، علنی ساخت. سرنوشت مانی و مزدك تا حد زیادی مشابه یكدیگر بود. آندو به فرمان پادشاه زمان خود فجیعانه كشته شدند. نگارنده در این كتاب در نگاهی گذرا، قیام مانی و مزدك را از دیدگاه مورخان و صاحبنظران ارزیابی میكند." |
ارسال نظر شما