0

نقدی بر قرائت رسمی از دین (بحرانها، چالشها، راه حلها)

نقدی بر قرائت رسمی از دین (بحرانها، چالشها، راه حلها)/

•پدید اورندگان : ,
•ناشر : طرح نو
•سال نشر : 1379
• نوع کتاب : تالیف
• رده سنی : 0
• تیراژ : 5000
• نوع جلد : شومیز
• شابک : 964-5625-97-1
• تاریخ نشر :
• محل نشر : تهران
• زبان : فارسی
• زبان اصلی : فارسی
• تعداد صفحات : 544
• قیمت : 32000
• نوبت چاپ : 1
• قطع : رقعی
• شماره جلد : 0
• چکیده : در این كتاب، بحران‌ها، چالش‌ها و راه حل‌های قرائت رسمی از دین نقد و بررسی می‌شود .این مباحث كه پیش‌تر در قالب سخنرانی، گفت و شنود با مطبوعات، و مقاله عرضه شده، اینك ذیل چهار بخش جمع آمده است :((بحران قرائت رسمی از دین))، ((مفاهیم سیاسی جدید و سنت اسلامی))، ((حقوق بشر)) و ((قرائت انسانی از دین)) . به‌زعم نگارنده ((قرائت دین، در واقع همان قرائت متون دینی است و متون دینی را به گونه‌های متفاوت می‌توان فهم و تفسیر كرد و از همین جاست كه دین قرائت‌های كثیر پیدا می‌كند .تاریخ دین گواه شكست‌ناپذیر و غیرقابل معارضه این واقعیت است . به نظر ما قرائت رسمی را می‌توان و باید تفسیر كرد .این دعوی بر این مقدمه مسلم استوار گردیده كه هر گونه قرائت دینی را می‌توان نقد كرد و هیچ قرائتی از این اصل عام مستثنی نیست))...((مفروض ما این است كه تنها با نقد قرائت‌های متفاوت، می‌توان قرائت قابل قبول از دین را انتخاب كرد)) .در بخش دیگری از كتاب آمده است :((ما قرائت رسمی از دین را به این سبب نقد می‌كنیم كه این قرائت به صورت آشكاری با بحران جدی مواجه شده و این بحران هم به پیام رسانی دینی و هم به عقلانیت سیاسی در جامعه ما سخت آسیب‌زده است)) .

ارسال نظر شما

• با عنایت به اینکه نظرات و پیشنهادات شما کاربران گرامی در بهبود پایگاه تاثیر کاملا موثری ایفا می کند لذا خواهشمند است ما را از نظرات ارزنده ی خود محروم نفرمایید.
• نظر شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت قرار داده می شود.
• نظرات کوتاه مثل "خوب بود" و "عالی بود" و... و نظرات تکراری تائید نمی شوند و امتیازی هم به آنها تعلق نخواهد گرفت.
• متن نظر شما میبایست حداکثر 1024 کاراکتر باشد.
توجه داشته باشید که به سوالاتی که در قسمت نظرات پرسیده میشود، جواب داده نخواهد شد، لطفا پیشنهادات و انتقادات را از طریق ارتباط با ما و سوالات خود را از طریق ارسال سوال و مشاوره ارسال نمایید.