ابن سینا و تمثیل عرفانی
ابن سینا و تمثیل عرفانی/
| •پدید اورندگان : | هانری كربن , انشاءالله رحمتی , |
| •ناشر : | جامی |
| •سال نشر : | 1387 |
| • نوع کتاب : | ترجمه |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 2100 |
| • نوع جلد : | گالینگور |
| • شابک : | 978-964-2575-20-6 |
| • تاریخ نشر : | 1387/7/17 |
| • محل نشر : | تهران |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | عربی |
| • تعداد صفحات : | 642 |
| • قیمت : | 115000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | رقعی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,"به اعتقاد «هانری كربن»، مهمترین منابع برای فهم حكمت مشرقی ابن سینا، همان چیزی است كه او از آن با عنوان سهگانه تمثیلهای عرفانی ابن سینا تعبیر میكند. این تمثیلها عبارتاند از: «حی بن یقظان»؛ «رساله الطیر» و «سلامان و ابسال». هانری كربن در كتاب حاضر سه هدف مشخص را دنبال میكند. نخست بر آن است تا نشان دهد كه بر خلاف تصور رایج، ابن سینا یك فیلسوف مشایی صرف نیست. بنابراین نمیتوان او را به عنوان رئیس مشائیان مسلمان در مقابل سنت حكمت اشراقی قرار داد. ابن سینا، تنها در برابر سهروردی و حكمت اشراقی او قرار نمیگیرد، بلكه اصولا سلف فكری و معنوی سهروردی است و حكمت سهروردی ادامه همان راهی است كه ابن سینا در حكمت مشرقی خویش آغاز كرده است. دیگر آن كه او بر آن است تا معلوم سازد كه فلسفه ابن سینا برای انسان معاصر، فلسفهای كارآمد، راهگشا و امروزین است. حكمت مشرقی ابن سنیا میتواند انسان معاصر را در دستیابی به آزادی از دست رفتهاش یاری كند. به اعتقاد كربن، انسان معاصر در دام انواع دیترمینیسمها (موجبیتها) و پوزیتیویسمها (تحصلگراییها) گرفتار آمده است. حكایت او، حكایت همان پرندگان رساله الطیر است كه گرفتار دام و دانه صیادان شدهاند و این اسارت، اسارت درونی است. این اسارت، معلول از دست دادن ساحتهای برتر و لایههای والاتر روان است. سومین هدفی كه كربن از تالیف این اثر دنبال میكند، نقشی است كه حكمت مشرقی ابن سینا میتواند در برنامه فكری و معنوی مخصوص وی ایفا كند؛ كربن كه مدعی است حكمت مشرقی ابن سینا قابلیت ورود به فضای فكری و معنوی انسان معاصر را دارد و قادر است این فضا را نشاط و غنایی در خور ببخشد میكوشد تا این مدعا را به صورت ملموس جامه عمل بپوشد و در حقیقت، خود او نخستین كسی است كه قدم در این راه میگذارد. این اثر در اصل بر مبنای ترجمه انگلیسی «ویلارد آر. تراسك» و نیز مقابله با متن فرانسه و به مناسبت هزاره ابن سینا (كه در سال 1954 میلادی در تهران برگزار شده است) به نگارش درآمده است." |
ارسال نظر شما