ادب قدرت، ادب عدالت
ادب قدرت، ادب عدالت/
| •پدید اورندگان : | عبدالكریم سروش , |
| •ناشر : | صراط |
| •سال نشر : | 1386 |
| • نوع کتاب : | تالیف |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 5000 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 964-5633-20-6 |
| • تاریخ نشر : | 1386/3/1 |
| • محل نشر : | تهران |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | |
| • تعداد صفحات : | 398 |
| • قیمت : | 38000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | رقعی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,""سروش" نگارندهی كتاب حاضر در عنوان كتاب، واژهی ادب را به كار برده در صورتی كه میتوانست اخلاق را به كار برد، وی دلیل این انتخاب را اینگونه بیان نموده است كه "من در علم اخلاق كوشیدم پایههای خاصی را بنا نهم و از "خود" آغاز كنم؛ به این معنی كه ما یك خود داریم و یك "بیگانه". تمام همت علم اخلاق این است كه خود را از بیگانه خالص كند و به قولی بیگانه پیرایی كند". قدرت و عدالت ماحصل مجموعهای سخنرانی است كه در این كتاب گردآوری شده است. كتابی كه روح نومیالیسم در جایجای آن به چشم میخورد. "ادب صدق و ادب عدل" كه نخستین فصل كتاب را تشكیل میدهد، نكتههایی است كه سروش سخت دلبستهی آن است، وی در بخشی از متن اشاره میكند كه: ادب صدق و ادب عدل برهم منطبقاند، آدابی كه ما برای كشف صدق به كار میبریم درست همان آدابی است كه برای اجرای عدالت به كار میگیریم". "اندر باب اسكان عدالت" فصل دوم كتاب است، مراد نگارنده از طرح این بحث تشریح علاقهمندی انسان به عدالت است. فصل سوم كه نتیجهی فصل قبل است به دفاع ا زكار روشنفكران دینی و پاسخ به این نقد كه روشنفكری دینی ابزار دست عدهای قرار گرفته و مقاصد آنان را پی میگیرد، اختصاص دارد. نگارنده در فصلهای چهارم و پنجم كتاب "لزوم داشتن تئوری برای اصلاحات" و "استبداد نظری و استبداد سیاسی" را آورده و در ادامه نیز طی پنج فصل نسبت دین و اخلاق و آزادی را با قدرت سیاسی بررسی كرده است. "نقد اخلاقی قدرت" كه از نظر نگارنده مهمتر از همه است، در واقع ماحصل و كانون پروژهی اخلاق وی است. در "دو نزاع در تاریخ معاصر ایران" و "آیا سیاست ما عین دیانت ما است؟" نیز به نزاع میان سنت، مدرنیته و نزاع میان استبداد و ضد استبداد و تشریح ارتباط سیاست و دیانت پرداخته شده است." |
ارسال نظر شما