ادبیات فولكلور ایران
ادبیات فولكلور ایران/
| •پدید اورندگان : | ییری سیپك , محمد اخگری , |
| •ناشر : | سروش |
| •سال نشر : | 1385 |
| • نوع کتاب : | ترجمه |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 2000 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 964-376-366-8 |
| • تاریخ نشر : | 1385/3/30 |
| • محل نشر : | تهران |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | فرانسوی |
| • تعداد صفحات : | 140 |
| • قیمت : | 11000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | رقعی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,"این پژوهش به منظور تحلیل چگونگی شرایط به وجود آمدن ادبیات فولكور (عامیانه)، در ابعاد مختلف، همچنین تعیین روابط موجود میان ادبیات كلاسیك و فولكور، نگاشته شده است. به تصریح نگارنده: "یكی از مهمترین شاخصها برای تشخیص ادبیات فولكور از ادبیات كلاسیك، توجه به این نكته است كه آیا اثر مورد نظر به صورت شفاهی (فولكور) یا مكتوب (كلاسیك) انتقال یافته است؟ به این شاخص اگرچه در ادبیات كشورهای اروپایی اهمیت زیادی دارد، اما در تشخیص مرزهای میان ادبیات فولكور و كلاسیك ایران، چندان قابل اعتنا نیست. در ایران به شكلها و گونههای برمیخوریم كه از نظر طرح و نوع در هیچ یك از تقسیمبندیهای ادبیات فولكور اروپا نمیگنجد چرا كه بخش اعظمی از آفرینشهای ادبیات فولكور به صورت مكتوب درآمده و به همین شكل نیز به ما رسیدهاند. ادبیات فولكور نمایشی موقعیتی بینابین دارد، زیرا در كنار مطالب مكتوبی كه روی صحنه اجرا میشود و نیز در كنار گفتارهای شفاهی اجراكنندگان از بداههگویی نیز استفاده میشود. به طور كلی میتوان گفت كه ادبیات كلاسیك، منافع طبقهی حاكم در مبارزه با مخالفانشان بود. از سوی دیگر، آفرینشهای ادبیات فولكور، نیازهای قشر ضعیف را برآورده میكرد. میتوان چنین نتیجه گرفت كه با وجود شكست مردم ایران، ادبیات فولكور آنان در طرح تاریخ در سراشیب سقوط قرار نگرفت. بدین سبب برخی از موضوعات ادبیات فولكور به منزلهی زیرساخت برخی آثار ادبی چه در حوزهی ادبیات فولكور و چه در حوزهی ادبیات كلاسیك به كار گرفته شده است". مباحث كتاب عبارتاند از: ادبیات فولكور حماسی ایران، ادبیات سرگرمكننده در ادبیات فولكور ایران، ادبیات فولكور مكتوب، تأثیر ادبیات فولكور بر ادبیات نوین فارسی و تاجیكی، ادبیات فولكور مذهبی، ادبیات نمایشی فولكور ایران، شعر فولكور، كلمات قصار و دوبیتیهای فولكور و معما و ضربالمثل." |
ارسال نظر شما