اسطوره‌های هندی
اسطوره‌های هندی/
| •پدید اورندگان : | آنالیبرا دالاپیكولا , عباس مخبر , |
| •ناشر : | نشر مركز |
| •سال نشر : | 1385 |
| • نوع کتاب : | ترجمه |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 3000 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 964-305-892-1 |
| • تاریخ نشر : | 1385/7/17 |
| • محل نشر : | تهران |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | انگلیسی |
| • تعداد صفحات : | 120 |
| • قیمت : | 17000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | وزیری |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,"در كتاب حاضر، اسطوره‌های روایت‌شده‌ی هندی از قرن اول میلادی تا قرن شانزدهم به همراه آموزه‌های دینی آنها تشریح گردیده كه از منابع مختلف، به خصوص متون دایره‌المعارفی پوراناها (داستان‌های قدیم) برگزیده شده است. گفتنی است، مضامین اصلی این اسطوره‌ها، آفرینش، نگهداری، ویرانی، قدرت توهم‌زایی و پرتوی لطف خدایان است؛ پنج فعالیتی كه همه‌ی خدایان هندو در آنها سهیم‌اند. هم‌چنین، اصلی‌ترین چهره‌های مجمع خدایان هندی، "شیوا"، "ویشنو" و "دیو" است كه در كتاب معرفی و رابطه‌ی آنها با ضد خدایان، پریانی و زاهدان بررسی شده است. به تصریح كتاب: "اسطوره‌ی هندی از شخصیت‌های بی‌شمار و گوناگون آكنده است. بعضی از آنها از جمله هشت‌خدایی كه بر جهت‌های اصلی فرمان می‌رانند (اشتادیك پالاها) یا هشت نگهدارنده‌ی آسمان" ریشه در كیش ودایی دارند. ایندره، خدای باران، آگنی، خدای آتش (كه به ترتیب نگهبان شرق و جنوب شرقی هستند)، سوریا یا خورشید و اوشاها یا الهه‌ی طلوع از آن جمله‌اند. شماری دیگر، شخصیت‌هایی پیچیده‌اند كه منشامحلی خود و پذیرش بعدی در مجمع خدایان هندی را به نمایش می‌گذارند. عده‌ای دیگر، به خصوص الهه‌ها، در ادیان قومی ریشه دارند و در كنار ارواح (بهوت‌ها) و جنیان (گاناها) و خدایان مار ـ مانند (ناگاها) در مكان‌های دوردست زندگی می‌كنند. خدایان اصلی دارای خانواده‌های گسترده و ملتزماتی از شخصیت‌های كم‌اهمیت‌ترند كه مرتاضان و ریشی‌ها (حكیمان)، خنیاگران آسمانی (گندهروها)، زیبارویان و روسپیان آسمانی (اسپرها) و شمار نامشخصی از موجودات نیمه‌آسمانی را شامل می‌شوند و همه‌ی آنها شادمانه در امور انسانی مداخله می‌كنند". برای مثال، یكی از معروف‌ترین اسطوره‌های آفرینش كه در هنرهای بصری به كرات بازتاب یافته است، ویشنو به مثابه‌ی ناراین (متحرك در آب‌ها) است. در این تصاویر، ویشنو بر پیكر مار چند سرخود ششا (باقیمانده‌ای از یك دور آفرینش پیشین) لمیده است. این مار به آنت (بی‌پایان) نیز معروف است، زیرا چنبره‌های آن نمادی از انقلاب پایان ناپذیر زمان است. در پایان یك دوره، ویشنو به هیات یك آتش بلعنده درمیآید كه تمامی كیهان را ویران می‌كند. در حالی كه این آتش خشمناك همه‌چیز را می‌بلعد، توده ابری در افق پدیدار میشود. بارانی سیل‌آسا شروع به باریدن می‌كند كه شعله‌ها را خاموش و همه‌چیز را در دریایی از آب غرق می‌كند. سپس ویشنو به هیات ناراین درمیآید و در حالی كه بر پیكر مار هزار سر ششا (ترسناك و خیره كننده مثل یك هزار خورشید) دراز كشیده است، در دل تاریكی به خوابی عمیق فرو می‌رود. هنگامی كه ناراین بیدار میشود. آفرینش تازه‌ای آغاز میشود. بلافاصله نیلوفری از ناف او می‌روید كه خدای چهارچهره‌ی برهما روی آن نشسته و فرآیند آفرینش را از نو به جریان می‌اندازد." |
ارسال نظر شما