اسلام و دراویش
اسلام و دراویش/
| •پدید اورندگان : | محمد مردانی , |
| •ناشر : | سپهر آذین |
| •سال نشر : | 1385 |
| • نوع کتاب : | تالیف |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 1000 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 964-9910-10-7 |
| • تاریخ نشر : | 1385/4/13 |
| • محل نشر : | قم |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | |
| • تعداد صفحات : | 124 |
| • قیمت : | 10000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | رقعی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,"كتاب حاضر حاوی مطالب مربوط به كل فرقه تصوف و به خصوص فرقه‌ی طاووسیه ـ گنابادیه است. با نگاهی بر وضعیت شخصیت‌هایی از این فرقه نیز استفتائاتی از مراجع تقلید در خصوص رفتن به خانقاه و شركت در مجالس صوفیه، صوفی‌گری و مسائلی نظایر آن درج گردیده است. در پایان نیز تعدادی از احادیث برساخته‌ی صوفیه اعم از جعلی و نیمه جعلی به چاپ رسیده است. به تصریح نگارنده: "كوتاه سخن با تمام فرق صوفیه این است كه اولا ائمه‌ی اطهار با فرمایشات خود، تمام فرق صوفیه را منحرف از خط رسول‌الله (ص) می‌دانند. ثانیا: اگر شما پیرو محی‌الدین عربی هستید، 1- ایشان خود را خاتم الاولیا دانسته و جایی برای شما نگذاشته تا او خود را ولی بداند. 2- ایشان سنی مسلك است. 3- راجع به خلافت ظاهری و باطنی دیگران بحث می‌كند. 4- عمر را معصوم می‌داند. اگر پیر و شاه نعمت‌الله ولی هستید. 1- او خرقه‌ی خود را به حسن بصری می‌ر‌ساند كه حسن از منحرفین از خط ولایت امیرالمومنین (ع) بوده. 2- ایشان سنی می‌باشد طبق اقرار و اشعار خودش و حتی خلفا را زیر چتر شمس تبریزی می‌برد. 3- شاه نعمت‌الله ولی وحدت وجودی است. و اگر از پیروان مولوی هستید، او امامت را نوعی دانسته و امام زمان شیعه را قبول نداشته و اوست كه روایات فراوانی را تغییر داده و به شعر درآورده است"." |
ارسال نظر شما