اصلاحگری و ایران
اصلاحگری و ایران/
| •پدید اورندگان : | ابراهیم فیوضات , مجتبی ایزدی , |
| •ناشر : | روزآمد |
| •سال نشر : | 1386 |
| • نوع کتاب : | تالیف |
| • رده سنی : | 0 |
| • تیراژ : | 2200 |
| • نوع جلد : | شومیز |
| • شابک : | 964-94672-8-9 |
| • تاریخ نشر : | 1386/12/5 |
| • محل نشر : | تهران |
| • زبان : | فارسی |
| • زبان اصلی : | |
| • تعداد صفحات : | 290 |
| • قیمت : | 13000 |
| • نوبت چاپ : | 1 |
| • قطع : | رقعی |
| • شماره جلد : | 0 |
| • چکیده : | ,""اصلاحگری" نیازمند فرهنگ است. این فرهنگ نیاز به آموزش، تربیت و یادگیری دارد. با بهكارگیری این فرهنگ، تغییر، تحول و حركتی در جامعه به وجود میآید كه این حركت وظیفه دارد حالات انفعالی را به جنب و جوشی معقول تبدیل كند. اصلاحگری وظیفه دارد تا در زمینهی وفاق اجتماعی و شایستهسالاری گامهای جدی بردارد. همچنین اصلاحگری وظیفه دارد تا تغییر در جهت بهبود جامعه را تشویق كند. در كشور ما یكی از مشكلاتی كه اصلاحات یا قانون با آن روبهرو است، "ساختار اجتماعی" است. این ساختار از انقلاب مشروطیه به بعد، از وضع ایلی ـ عشیرهای به زمین داری دوران رضاشاه تغییر ماهیت داد. این ساختار با كمك سرمایههای خارجی به سمت فرآیند صنعتی ـ تجاری شدن در حركت بود. با انقلاب اسلامی و جنگ، بخش تجاری و نامولد تسلط بیشتری پیدا كرد. در این ساختار، شفافیت به سختی میتوانست جا بگیرد. در بخش صنعتی است كه مدیریت نیاز به برنامهریزی و به كارگیری علم، تكنیك، فنآوری و آموزش و دانشگاه دارد. اینك اصلاح ساختاری، بیش از هر زمان ضرورت پیدا كرده است. این اصلاح باید زمینههای اعتماد ملی را در جامعهی كارگری، صنعتی و دانشگاهی بگستراند. اصلاحات وظیفه دارد، متخصصان و صاحبان فن را در امور عمومی تصمیمگیری مشاركت دهد و زمینهی رشد و اعتلای آنان را به وجود آورد. در چنین فضایی است كه مشاركت مردمی معنا پیدا میكند. نگارنده در كتاب حاضر مسالهی اصلاحگری در ایران را مطرح كرده است. وی نخست به مسائل نظری اصلاحی، یعنی آزادی، سعهی صدر و تحمل دیدگاههای مخالف، با مثالهایی از جان لاك پرداخته است. سپس نظری كوتاه به فرآیند اصلاحی انگلستان؛ نوسانات اصلاحی و محافظهكارانهی فرانسه، اسپانیا و پرتغال پس از زوال حكومت مستبدانی چون فرانكو و سالازار داشته و عدم سنت اصلاحی روسیه را مرور كرده است. در پایان نیز به فرآیند اصلاحی ایران، به ویژه در دوران امیركبیر و مصدق پرداخته شده است." |
ارسال نظر شما