راسخون - یار همیشه همراه : معصوم شناسی

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
كان رسول الله - صلى الله عليه وآله - اذا سمع المؤ ذن يوذن قال مثل ما يقوله فى كل شى ء؛
رسول خدا (ص ) وقتى صداى اذان مؤ ذن را مى شنيد، و آن جملات را تكرار مى كرد.
الكافى ، ج 3، ص 310، ج 29

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
كان رسول الله - صلى الله عليه وآله - يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار و ارفع صوتك بالاذان ؛
رسول خدا (ص ) هنگامى كه وقت نماز فرا مى رسيد به بلال مى فرمودند: بالاى ديوار (مسجد) برو و اذان را با صداى بلندگو.
وسائل الشيعه ، ج 4، ص 624

امام سجاد علیه السّلام فرمودند:
ان النبى صلى الله علیه و آله اذن فى اذن الحسین علیه السلام بالصلاة یوم ولد؛
در روز ولادت امام حسین علیه السلام، پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله در گوش ایشان اذان گفتند.
بحارالانوار، ج 104، ص 112

امام حسن مجتبى عليه السلام به هنگام وضو مفصلهايش مى لرزيد و رنگش زرد مى شد. جهت عروض اين حال را از آن حضرت پرسيدند، فرمودند:
حق على كل من وقف بين يدى رب العرش ان يصفر لونه و يرتعد فرائضه ؛
برهر كسى كه در مقابل پروردگار عرش مى ايستد، سزاوار است كه رنگش زرد شود و اعضايش بلرزد.
بحارالانوار، ج 43، ص 339

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
كان على بن الحسين - عليهماالسلام - اذا قام الى الصلاة ، تغير لونه .فاذا سجد لم يرفع راءسه حتى يرفض عرقا ؛
امام سجاد (ع ) وقتى به نماز مى ايستاد رنگش دگرگون مى شد و چون به سجده مى رفت سربر نمى داشت تا آن كه عرق از وى مى ريخت .
فروع كافى ، ج 3، ص 300

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ان الحسن بن على عليه السلام كان اذا قام فى صلاته ترتعد فرائضه بين يدى ربه - عز و جل - و كان اذا ذكر الجنة و النار اضطرب اضطراب السليم ؛
وقتى امام حسن مجتبى(ع ) به نماز مى ايستاد، تن مبارك حضرتش در مقابل پروردگار مى لرزيد و هرگاه ياد بهشت و جهنم مى نمود، چون مار گزيده مضطرب و پريشان مى شد و به خود مى پيچيد.
بحارالانوار، ج 84، ص 258.ميزان الحكمه ، ج 5، ص 382

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
و کان على علیه السلام اذا قام الى الصلوة فقال : ((وجهت وجهى للذى فطر السموات و الارض)) تغیر لونه حتى یعرف ذلک فى وجهه؛
هنگامى که حضرت على علیه السلام به نماز مى ایستاد، این آیه شریفه را مى خواند: ((رو مى آورم با تمام وجودم به کسى که آسمانها و زمین را آفرید)) و رنگ مبارک حضرتش تغییر مى کرد، به طورى که تغییر حالت و دگرگونى از صورت مبارکش به خوبى مشاهده مى گشت.
میزان الحکمه ، ج 5، ص 381

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
السجود على تربة الحسين عليه السلام يخرق الحجب السبع ؛
سجده بر تربت امام حسين (ع ) هفت پرده و مانع را مى شكافد.
بحارالانوار، ج 101، ص 135

حذیفه می گوید:
کان رسول الله - صلى الله علیه و آله - اذا حزبه امر فرع الى الصلاة ؛
شیوه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله چنان بود که چنانچه مشکلى براى او پیش مى آمد، به نماز پناه مى برد و از آن استعانت مى جست.
تفسیر درالمنثور، ج 1، ص 67

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
کان على علیه السلام اذا اماله امر فزع قام الى الصلاة ثم تلا هذه الایة ((استعینوا بالصبر و الصلاة )) ؛
شیوه على (ع ) چنان بود که چون مشکل مهمى براى او پیش مى آمد، به نماز مى ایستاد و این آیه را مى خواند: ((...واستعینوا بالصبر و الصلاة )).
تفسیر درالمنثور، ج 1، ص 67

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
قرة عينى فى الصلاة ؛
روشنى چشم من در نماز است .
نهج الفصاحه ، ص 283، حديث 1343، بحارالانوار، ج 82، ص ‍ 193

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
جَعَلَ اللّه ُ جَلَّ ثناؤهُ قُرَّةَ عَینِی فی الصَّلاةِ ، وحَبَّبَ إلَیَّ الصَّـلاةَ کما حَبَّبَ إلى الجائعِ الطَّعامَ ، وإلى الظَّمآنِ الماءَ ، وإنّ الجائعَ إذا أکَلَ شَبِعَ ، وإنَّ الظَمآنَ إذا شَرِبَ رَوِیَ ، وأنا لا أشبَعُ مِن الصَّلاةِ ؛
خداوند جلّ ثناؤه، نور دیده مرا در نماز قرار داد و نماز را محبوب من گردانید، همچنان که غذا را محبوب گرسنه و آب را محبوب تشنه. (با این تفاوت که) گرسنه هرگاه غذا بخورد سیر مى شود و تشنه هرگاه آب بنوشد سیراب مى شود، امّا من از نماز سیر نمى شوم .
مکارم الأخلاق : 2 / 366 منتخب میزان الحکمه : 324

امام صادق علیه السلام فرمودند:
مَا کَلَّمَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله اَلْعِبادَ بِکُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ، قَالَ رَسُولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله وسلم فرمودند: اِنّا مَعاشِرَ الاَْنْبیاءِ اُمِرْنا اَنْ نُـکَلِّمَ النّاسَ عَلى قَدْرِ عُقولِهِمْ ؛
رسول خدا صلى الله علیه و آله هرگز با مردم به اندازه عقل خود سخن نگفتند و فرمودند: ما پیامبران مأموریم که با مردم به اندازه عقل و فهمشان سخن بگوییم.
کافى، ج 1 ، ص 23

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:

بسيار به ياد خدا و بسيار به ياد مرگ باشيد. بسيار قرآن تلاوت نماييد و به پيامبر صلوات و درود بفرستيد كه همانا درود بر پيامبر، معادل ده نيكي است.
بحارالانوار/78/372

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مثلی و مثلکم کمثل رجل أو قد نارا فجعل الفراش و الجنادب یقعن فیها و هو یذبّهنّ عنها و أنا آخذ بحجزکم عن النّار و أنتم تفلتون من یدی؛
حکایت من و شما چون مردى است که آتشى بیفروخت و پروانه ها و ملخها بنا کردند در آن بیفتند و وى آنها را از آتش نگه می داشت من کمر بندهاى شما را گرفته ام که شما در آتش نیفتید و شما از دست من در می روید.
نهج الفصاحه

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ما لی و للدّنیا، ما أنا و الدّنیا إلّا کراکب استظلّ تحت شجره ثمّ راح و ترکها؛
مرا با دنیا چه کار من در دنیا چون مسافرى هستم که در سایه درختى نشست و برفت و آن را واگذاشت.
نهج الفصاحه

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لو کان لی مثل أحد ذهبا لسرّنی أن لا یمرّ علیّ ثلاث و عندی منه شی ء إلّا شی ء أرصده لدین؛
اگر به اندازه کوه احد طلا داشتم دوست داشتم پس از سه روز چیزى از آن به نزد من نباشد مگر چیزى که براى قرضى ذخیره کرده باشم.
نهج الفصاحه

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لتملأنّ الأرض ظلما و عدوانا ثمّ لیخرجنّ رجل من أهل بیتی حتّى یملأها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و عدوانا؛
زمین از جور و تعدى پر مى شود آنگاه مردى از خاندان من بیرون آید تا آن را از انصاف و عدل پر کند چنان که از ظلم و تعدى پر شده است.
نهج الفصاحه

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
سألت اللَّه أن یجعل حساب أمّتی إلىّ لئلّا تفتضح عند الامم، فأوحى اللَّه عزّ و جلّ إلىّ: یا محمّد بل أنا أحاسبهم فإن کان منهم زلّه سترتها عنک لئلا تفتضح عندک؛
از خدا خواستم که حساب امت مرا به من واگذارد تا پیش امتهاى دیگر رسوا نشود، پس خداى عز و جل به من وحى کرد اى محمد نه، بلکه من حسابشان را می رسم و اگر گناهى از آنها سر زده از تو پوشیده مى دارم که پیش تو نیز رسوا نشود.
نهج الفصاحه

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
خیرکم خیرکم لأهله و أنا خیرکم لأهلی ما أکرم النّساء إلّا کریم و لا أهانهنّ إلّا لئیم؛
بهترین شما کسى است که براى کسان خود بهتر است، من از همه شما براى کسان خود بهترم، بزرگ مردان زنان را گرامى شمارند و فرومایگان زنان را خوار دارند.
نهج الفصاحه

حدیث

احادیث

حدیث معتبر

احادیث معتبر

بانک احادیث