عضویت
العربیة
English
يکشنبه، 2 دی 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
اعتقادی
یقین
یقین
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ألا إِنَّ النّاسَ لم يُؤتوا في الدُّنيا شيئاً خيراً من اليقينِ و العافية ... ؛
بدانيد كه در دنيا چيزي بهتر از يقين و عافيت (سلامتي) به مردم داده نشده است، پس اين دو نعمت را از خدا بخواهيد.
كنز العمّال، ح 7334
امام علی علیه السّلام فرمودند:
هَلَكَ مَنْ باعَ اليَقينَ بالشَّكِ وَ الحَقَّ بالباطِلِ؛
كسي كه يقين خود را به شك و حق را به باطل بفروشد، هلاك خواهد شد.
غرر الحكم، ص 62، ح 723
امام علی علیه السّلام فرمودند:
يُفْسِدُ اليَقينَ الشَّكُ و غَلَبَةُ الهوي؛
يقين را شك و غلبه هوي و هوس، تباه مي سازد.
شرح غرر و درر آمدي، ج 6، ص 472، ح 11011
امام علی علیه السّلام فرمودند:
إِنّ المؤمنَ يَري يَقينَهُ في عَمَلِهِ و إِنّ المنافِقَ يَري شَكَّهُ في عَمَلِهِ؛
مؤمن يقينش در كردارش ديده مي شود و منافق، شكش در عملش نمايان است.
شرح غرر و درر آمدي، ج 2، ص 544، ح 3551
امام علی علیه السّلام فرمودند:
اليقين جلبابُ الأكياس؛
يقين، پيراهن زيركان است.
غرر الحكم، ص 61، ح 711
امام علی علیه السّلام فرمودند:
نومٌ علي يقينٍ خيرٌ من صلوةٍ في شَكٍّ؛
خواب با يقين، بهتر از نمازي است كه با شك خوانده شود.
غرر الحكم، ص 61، ح 709
امام علی علیه السّلام فرمودند:
الموقنُ أَشدُ النّاس حُزْناً علي نفسِهِ؛
انسان صاحب يقين، محزون ترين و غمناك ترين مردم، نسبت به خود است.
غرر الحكم، ص 62، ح 744
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مَنْ قَوي يقينُهُ لَمْ يَرْتَبْ؛
هر كه يقين او قوي باشد، هيچ گاه شك و اضطراب او را فرا نمي گيرد.
غرر الحكم، ص 62، ح 721
امام علی علیه السّلام فرمودند:
عليكم بِلزوم اليَقينِ و التَّقَوي فَإِنَّهما يُبَلِّغانِكُمْ جَنَّةَ المَأوي؛
بر شما باد به ملازمت تقوا و يقين، پس به درستي كه اين دو شما رابه بهشت (كه جايگاه مناسبي است) مي رساند.
شرح غرر و درر آمدي، ج 4، ص 305، ح 6163
امام علی علیه السّلام فرمودند:
امام علی - علیه سّلام - في وصيّتِهِ لإِبنه حَسَن - علیه سّلام - : أحْيِ قلبك بالموعظه و ... و قَوِّهِ باليقين؛
امام علي عليه السّلام در وصيت خود به فرزندشان امام حسن عليه السّلام فرمودند: دلت را با پند و اندرز زنده بدار و با زهد بميرانش و با يقين نيرويش بخش.
نهج البلاغه، كتاب 31
امام علی علیه السّلام فرمودند:
لو كُشِفَ الغطاءُ ما اذْدَدْتُ يَقيناً؛
اگر پرده ها هم كنار رود، بر يقين من چيزي اضافه نشود.
شرح غرر و درر آمدي، ج 5، ص 108، ح 7569
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مَنْ يُؤمِنْ يَزْدد يَقيناً؛
كسي كه ايمان داشته باشد، بر يقينش افزوده مي شود.
شرح غرر و درر آمدي، ج 5، ص 203، ح 7988
امام علی علیه السّلام فرمودند:
بحُسْنِ التَّوكُل يُسْتَدَلُّ علي حُسْنِ الإيقان؛
نيكوئي توكل، دليل بر نيكوئي يقين است.
شرح غرر و درر آمدي، ج 3، ص 224، ح 4286
امام علی علیه السّلام فرمودند:
اليَقينُ يُثْمِرُ الزُّهْدَ؛
يقين، ميوة زهد به بار مي نشاند.
غرر الحكم، ص 62، ح 735
امام علی علیه السّلام فرمودند:
غايَةُ اليَقينِ الإخلاصُ، غايةُ الإخلاصِ الخلاصُ؛
غايت يقين اخلاص است و غايت اخلاص، خلاص و رهائي.
غرر الحكم، ص 369، ح 6347
امام علی علیه السّلام فرمودند:
سلاحُ المُوقِنِ الصَّبرُ علي البلاءِ و الشُّكرُ في الرّخاءِ؛
سلاح انسان برخوردار از يقين، شكيبائي در گرفتاري و شکر در روزگار برخورداري است.
غرر الحكم، ص 129، ح 5560
امام علی علیه السّلام فرمودند:
عليك بالصَّبر فَإنَّهُ حِصْنٌ حَصينٌ و عبادةُ المُوقِنين؛
برتو باد به شكيبائي؛ زيرا كه آن دژي استوار و عبادت اهل يقين است.
غرر الحكم، ص 295، ح 6134
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مَنْ يَسْتَيْقِن يَعْمَل جاهداً؛
كسي كه يقين داشته باشد، در عمل كوشاست.
غرر الحكم، ص 203، ح 7988
امام علی علیه السّلام فرمودند:
باليقينِ تَتِمُّ العِبادَةُ؛
با يقين، عبادت به كمال مي رسد.
غرر الحكم، ص 61، ح 707
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مَنْ أيْقَنَ أفْلَحَ؛
هر كه يقين كرد، رستگار شد.
غرر الحكم، ص 62، ح 738
<
1
2
3
>