عضویت
العربیة
English
چهارشنبه، 16 آبان 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
اخلاقی
رذایل اخلاقی
رذایل اخلاقی
امام حسین علیه السلام فرمودند:
اَلْاِسْتِکبَارُ صَلَفٌ ؛
تکبر ورزیدن (نتیجه) خود بزرگ بینی است.
بحار الانوار، ج 78، ص 122
امام حسین علیه السلام فرمودند:
اَلْاَمِینُ آمِنٌ وَ الْبَرِیءُ جَرِیءٌ وَ الْخَائِنُ خَائِفٌ وَ الْمُسِی مُستَوْحِشٌ.
امین، در امان است و انسان پاک جسور است و خیانتکار هراسان است و بدکار در وحشت است.
نزهة الناظر و تنبیه الخاطر، ص 84
امام علی علیه السلام فرمودند:
اَلْحَسَدُ یضْنِی الْجَسَدَ.
حسد، بدن را خسته و فرسوده میکند.
غرر الحکم و دررالکلم، ح 943
امام صادق علیه السلام فرمودند:
ثَلَاثٌ یَحْجُزْنَ الْمَرءَ عَنْ طَلَبِ الْمَعَالِی: قِصَرُ الْهِمَّةِ وَ قِلَّةُ الْحِیلَةِ وَ ضَعْفُ الرَّأیِ ؛
سه چیز انسان را از رفتن در پی مقامات عالیه و اهداف بلند باز میدارد: کوتاهی همت و چاره اندیش نبودن و سستی اندیشه.
تحف العقول، ص 318
امام صادق علیه السلام فرمودند:
تَجَنَّبُوا الْمُنَی فَاِنَّهَا تُذْهِبُ بَهجَةَ مَا خُوِّلتُم وَ تَسْتَصْغِرُونَ بِهَا مَواهِبَ اللهِ تَعَالَی وَ تُعقِبُکُمُ الْحَسَرَاتُ فِیمَا وَهَّمْتُمْ بِهِ اَنْفُسُکُم ؛
از آرزوهای طولانی دوری کنید! زیرا آنچه را که از طریق شادابی به شما داده شده است را از بین میبرد و بخششهایی را که خداوند متعال به شما عطا کرده است، کوچک خواهید شمرد و به دنبال آن حسرت خوردن چیزهایی که خود را با آنها به وهم و خیال انداختهاید به سراغ شما خواهند آمد.
الکافی، ج 5، 85
امام على علیه السلام فرمودند:
أَزری بِنَفسِهِ مَنِ استَشعَرَ الطَّمَعَ، وَ رَضِی بِالذُّلِّ مَن کَشَفَ عَن ضُرِّهِ، وَهانَت عَلَیهِ نَفسُهُ مَن أَمَّرَ عَلَیها لِسانَهُ ؛
هر کس طمع در درون داشته باشد خود را حقیر کرده، و کسی که ناراحتیهایش را فاش کند به ذلت خویش راضی شده، و کسی که زبانش را بر خود امیر کند شخصیت خود را پایمال کرده است.
نهجالبلاغه، حکمت 2
امام باقر علیه السلام فرمودند:
وَجَدنا فِی کِتابِ رَسولِ الله صلّی الله علیه و آله: أذاظَهَرَ الزِّنا مین بَعدی کَثُرَ مَوتُ الفَجأَةِ، وَ اِذا طُّفِفَ المِکیالُ والمیزانُ أَخَذَهُم اللهُ بِالسّنینَ وَالنَّقصِ، وَاِذا مَنَعوا الزَّکاةَ مَنَعَتِ الأرضُ بَرَکاتِها مِنَ الزَّرعِ وَ الثِّمارِ وَالمَعادِنِ کُلِّها، وَإذا جارُوا فی الأَحکامِ تَعاوَنوا عَلَی الظُّلمِ وَ العُدوانِ، وَ اِذا نَقَضوا العَهدَ سَلَّطَ اللهُ عَلَیهِم عَدُوَّهُم، وَ اِذا قَطَعوا الأرحامَ جُعِلَتِ الأموالُ فی أَیدی الأشرارِ، وَ اِذا لَم یأمُروا بِالمَعروفِ وَ لَم ینهَوا عَنِ المُنکَرِ وَ لَم یتَّبِعوا الأَخیارَ مِن أَهلِ بَیتی سَلَّطَاللهُ عَلیهم شِرارَهُم فَیدعو خِیارُهُم فَلا یستَجابُ لَهُم؛
در کتاب رسول خدا صلّی الله علیه و آله یافتم: هرگاه پس از من زنا پدیدار شود، مرگ ناگهانی فراوان گردد، و هرگاه از پیمانه و ترازو کم شود، خداوند آنان را به قحطی(خواربار و سایر وسایل زندگی) و خشکسالی گرفتار میکند، و هر گاه از دادن زکات دریغ کنند، زمین برکات خود را از زراعت و میوهها و معادن از آنها دریغ میکند، و هرگاه در احکام به ناحق حکم کنند، در ستم و دشمنی با هم گرفتار میشوند و چون پیمانشکنی کنند خداوند دشمنانشان را بر آنان مسلّط کند، و چون قطع رحم کنند خداوند اموال (و ثروتها) را در دست اشرار قرار دهد، و چون امر به معروف و نهی از منکر نکنند و پیروی از نیکان اهل بیت من ننمایند، خداوند اشرار آنها را برایشان مسلّط گرداند، پس نیکان آنها دعا کنند و مستجاب نشود».
اصول کافی، ج 4، ص 81 ؛ تحفالعقول، حکمت 129
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
مِن سَعادَةِ ابْنِ آدَمَ حُسنُ الْخُلقِ وَ مِن شَقاوَةِ ابْنِ آدَمَ سُوءُ الْخُلقِ؛
از خوشبختى انسان خوش اخلاقى و از بدبختى انسان بد اخلاقى است.
كنز العمّال، ح ۵۲۴۳
امام على علیه السلام فرمودند:
اِذا فَشَى الزِّنا ظَهَرَ مَوْتُ الفُجاءَةِ، وَ اِذا جارَ الْحاكِمُ قَحَطَ الْمَطَرُ؛
هرگاه زنا رواج پیدا كند، مرگِ ناگهانى پدیدار مىشود و هرگاه حاكم ستم كند، باران نمىبارد.
دعائم الإسلام، ج ۲، ص ۵۳۱، ح ۱۸۸۸
امام صادق علیه السلام فرمودند:
مَنْ ظَلَمَ مَظْلِمَةً أُخِذَ بِهَا فِی نَفْسِهِ أَوْ فِی مَالِهِ أَوْ فِی وُلْدِهِ؛
هر که ظلمی کند به سبب آن ظلم در جانش یا مالش یا فرزندانش گرفتار شود.
وافی، ج ۵، ص ۹۶۸، ح ۳۳۹۳
امام باقر علیه السلام فرمودند:
لَیسَ مِنّا وَ لا مِنْكُمْ مَنْ ظَلَمَ النّاسَ؛
از ما نیست و از شما (شیعیان هم) نیست كسى كه به مردم ظلم كند.
شرح الأخبار، ج ۳، ص ۴۸۸، ح ۱۴۱۴
امام على علیه السلام فرمودند:
اِذا قَطَّعُوا الأْرحامَ جُعِلَتِ الأْمْوالُ فى أیدىِ الأْشْرارِ؛
هرگاه مردم قطع رحم كنند، ثروتها در دست افراد شرور قرار مىگیرد.
كافى، ج ۲، ص ۳۴۸، ح ۸
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
إتَّقُوا الکَذِبَ الصّغیرَ مِنهَ و الکَبیرَ فِی کُلِّ جِدٍّ وَ هَزلٍ، فَإنَّ الرَّجُلَ إذا کَذِبَ فِی الصَّغیرِ إجتَرَئَ عَلَی الکبیرِ؛
از دروغ بپرهیزید، چه کوچک باشد، چه بزرگ، چه جدّی باشد و چه شوخی؛ چرا که انسان اگر دروغ کوچک بگوید، بر دروغ بزرگ هم جرأت پیدا میکند.
کافی، ج ۲، ص ۳۳۸
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
کَفی بِالمَرءِ عَیباً اَن یَنظُرَ فی عُیوبِ غَیرِه ما یَعمی عَلَیهِ مِن عَیبِ نَفسِهِ؛
در عیب انسان همین بس که در عیوب دیگران بنگرد و از دیدن همان عیب در خودش نابینا باشد.
کافی، ج ۲، ص ۴۶۰
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
إنَّ المُنافِقُ یَنهی وَ لایَنتَهی وَ یَأمُرُ بِما لا یَأتی وَ إذا قامَ إلَی الصَّلاةِ إعتَرَضَ؛
همانا منافق، (از بدی) نهی میکند ولی خودش دست نمیکشد و دستور به چیزی میدهد که خودش عمل نمیکند و چون به نماز میایستد، رو به این سو و آن سو میگرداند.
کافی، ج ۲، ص ۳۹۶
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
إیّاکَ وَ الغیبَةَ فَإنَّها اِدامُ کِلابِ النّارِ؛
از غیبت بپرهیز، که غیبت، خوراک سگهای دوزخ است.
کشف الغمّه، ج ۲، ص ۱۰۸
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
إیّاکَ و الإبتهاجَ بالذَّنبِ، فَإنَّ الإبتهاجَ بِهِ اَعظَمُ مِن رُکوبِهِ؛
از خوشحال شدن به گناه بپرهیز، چرا که خوشحالی از انجام گناه، از ارتکاب گناه بدتر است.
کشف الغمه، ج ۲، ص ۱۰۸
امام سجاد علیه السلام فرمودند:
طَلَبُ الحَوائِجِ إلَی النّاسِ مَذلَّةٌ لِلحَیاة ِوَ مَذهَبَةٌ لِلحَیاءِ وَ استِخفافٌ بِالوَقارِ وَ هُوَ الفَقرُ الحاضِرُ؛
درخواست نیازها از مردم، مایهی خواری زندگی، از بین برندهی شرم و حیا و سبک کردن وقار و متانت است و خود درخواست، فقر حاضر است.
تحف العقول، ص ۲۷۹
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
مَنِ اغْتابَ مُسْلِما اَو مُسْلِمَةً لَمْ یقْبَلِ اللهُ تَعالى صَلاتَهُ وَ لا صیامَهُ اَرْبَعینَ یوْما وَ لَیلَةً اِلاّ اَنْ یغْفِرَ لَهُ صاحِبُهُ؛
خداوند متعال تا چهل شبانه روز نماز و روزه غیبت كننده مرد و زن مسلمان را نمىپذیرد، مگر این كه غیبت شونده او را ببخشد.
جامع الأخبار، ص ۴۱۲، ح ۱۱۴۱
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
اِنَّ الْعَبْدَ لِیذْنِبُ الذَّنْبَ فَینْسى بِهِ الْعِلْمَ الَّذى كانَ قَدْ عَلِمَهُ؛
انسان گناه مىكند، پس با آن، علمى را كه پیشتر مىدانسته، از یاد مىبرد.
بحارالأنوار، ج 73، ص 377
<<
<
14
15
16
17
18
>
>>