راسخون - یار همیشه همراه : رذایل اخلاقی

عضویت العربیة English

شنبه، 10 آذر 1403 ( جهش تولید با مشارکت مردم )

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادت‌هاى خالصانه‌اش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحت‌ها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108

امام رضا علیه السّلام فرمودند:

از حرص‌ و حسادت‌ بپرهيز كه‌ اين‌ دو، امتهاى‌ گذشته‌ را نابود كرد، و بخيل‌ نباش‌ كه‌ هيچ‌ مؤمن‌ و آزاده‌اى‌ به‌ آفت‌ بخل‌ مبتلا نمى‌شود. بخل‌ مغاير با ايمان‌ است‌ .
بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 346

امام رضا علیه السّلام فرمودند:

عُجب‌ درجاتى‌ دارد : يكى‌ اين‌ كه‌ كردار بد بنده‌ در نظرش‌ خوش‌ جلوه‌ كند وآن‌ را خوب‌ بداند و پندارد كار خوبى‌ كرده‌ . يكى‌ اين‌ كه‌ بنده‌اى‌ به‌ خدا ايمان‌ آورد و منت‌ بر خدا نهد با اين‌ كه‌ خدا را به‌ او منت‌ است‌ در اين‌ باره‌.
تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 468

امام رضا علیه السّلام فرمودند:

بخيل‌ را آسايشى‌ نيست‌ ، و حسود را خوشى‌ و لذتى‌ نيست‌ و دروغگو را مروت‌ و مردانگى‌ نيست‌ .
تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 473

امام على علیه السّلام فرمودند:
مَنْ لَجَّ وَ تَمادى فَهُوَ الرّاكِسُ الَّذى رانَ اللّه ُ عَلى قَلْبِهِ وَ صارَت دائرَةُ السَّوءِ عَلى رَأسِهِ ؛
هر كس لجاجت كند و بر آن پافشارى نمايد، او همان بخت برگشته اى است كه خداوند بر دلش پرده [غفلت] زده و پيشامدهاى ناگوار بر فراز سرش قرار گرفته است.
نهج البلاغه، از نامه 58.

پيامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اَلا وَ اِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، اَما رَأيْتُمْ اِلى حَمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَ انْتِفاخِ اَوْ داجِهِ؟! فَمَنْ اَحَسَّ بِشَىْ ءٍ مِنْ ذلِكَ فَلْيَلْصَقْ بِالاَْرْضِ ؛
بدانيد كه خشم پاره آتشى در دل انسان است. مگر چشمان سرخش و رگ هاى گردنش را [هنگام خشم] نديده اند. هر كس چنين احساسى پيدا كرد، روى زمين بنشيند.
سنن الترمذى، ج 3، ص 328، ح 2286.

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اَلطّيَرَةُ شِركُ وَمامِنّا إِلاّ وَلكِنَّ اللّه َ يُذهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ؛
فال بد زدن شرك است وهيچ كس ازمانيست مگراين كه به نحوى دستخوش فال بد زدن مى شود، اما با توكل، خداوند آن را از بين مى برد.
سنن ابن ماجه ج2 ، ص1170

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اِنَّ العَبدَ لِيُذنِبُ الذَّنبَ فَيَنسى بِهِ العِلمَ الَّذى كانَ قَد عَلِمَهُ؛
انسان گناه مى كند، پس با آن، علمى را كه پيشتر مى دانسته، از ياد مى برد.
عدّة الداعى، ص 197

امام على علیه السّلام فرمودند:
اَلبَغىُ يَصرَعُ الرِّجالَ وَ يُدنِى الاآجال؛
ظلم و تجاوز، انسان را زمين مى زند و مرگ ها را نزديك مى سازد.
غررالحكم، ح 1494

امام على علیه السّلام فرمودند:
قَد خاطَرَ بِنَفسِهِ مَنِ استَغنى بِرَأيِهِ؛
هر كس خود را، از رأى و نظر ديگران بى نياز بداند، خودش را به خطر انداخته است.
من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 388

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
إنَّ العاقِلَ لايَكذِبُ و إن كانَ فيهِ هَواهُ؛
خردمند دروغ نمى گويد، اگرچه ميل او در آن باشد.
تحف العقول ، ص 391

امام كاظم علیه السّلام فرمودند:
مَنِ اقتَصَدَ وَقَنَعَ بَقِيَت عَلَيهِ النِّعمَةُ ومَن بَذَّرَ وأسرَفَ زالَت عَنهُ النِّعمَةُ؛
هركه ميانه روى كند و قناعت ورزد ، نعمت بر او بپايد و هر كه بى جا مصرف نمايد و زياده روى كند ، نعمتش زوال يابد.
تحف العقول، ص 403

امام علی علیه السّلام فرمودند:
اَلمَطَلُ وَ المَنُّ مُنَكِّدَا الإحسانِ؛
تعلّل ورزيدن و منّت نهادن ، از [ارزش ] احسان مى كاهد.
غررالحكم و دررالكلم، ح 1595

امام علی علیه السّلام فرمودند:
مَن وافَقَ هَواهُ خالَفَ رُشدَهُ ؛
هر كس با هوس خود موافقت كند ، با بالندگى خود مخالفت كرده است .
غررالحكم و دررالكلم، ح 7957

امام سجاد علیه السّلام فرمودند:
وَ الذُّنُوبُ الّتى تُنزِلُ النِّقَمَ عِصيانُ العارِفِ بِالبَغىِ وَ التَطاوُلُ عَلَى النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخريَّةُ مِنهُم
گناهانى كه باعث نزول عذاب مى شوند، عبارت اند از: ستم كردن شخص از روى آگاهى، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره كردن آنان.
معانى الاخبار ، ص 270

امام هادی علیه السّلام فرمودند:
العُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ ، داعٍ إلَى الغَمطِ والجَهلِ؛
خودپسندى، آدمى را از دانش جويى باز مى دارد و به ناسپاسى و انكار حق مى خواند.
بحار الأنوار، ج 69، ص 199

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اَلعِبادَةُ مَعَ أكلِ الحَرامِ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ؛
عبادت كردن با وجود حرام خوارى، مانند ساختن بنايى است بر روى شن.
عدّة الداعى ، ص 141

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
مَثَلُ الْحَريصِ عَلَى الدُّنْيا مَثَلُ دودَةِ القَزِّ: كُلَّمَا ازْدادَتْ مِنَ القَزِّ عَلى نَفْسِها لَـفّـا كانَ أَبْعَدَ لَها مِنَ الْخُروجِ حَتّى تَموتَ غَمّا
حريص به دنيا، همانند كرم ابريشم است كه هر چه بيشتر دور خود مى تند، خارج شدن از پيله بر او سخت تر مى شود، تا آن كه از غصه مى ميرد.
كافى، ج 2، ص 316

امام علی علیه السّلام فرمودند:
اَلْمُريبُ اَبَدا عَليلٌ
آدم بدبين، هميشه بيمار است.
غررالحكم، ح 839

امام علی علیه السّلام فرمودند:
اَلْحَقودُ مُعَذَّبُ النَّفْسِ، مُتَضاعَفُ الهَمِّ؛
كينه توز، روحش در عذاب است و اندوهش دو چندان.
غررالحكم، ح 1962

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ وَ مَن كَبُرَ هَمُّهُ سَقُمَ بَدَنُهُ
هر كس بد اخلاق باشد، خودش را عذاب می دهد و هر كس غم و غصه ه ایش زياد شود، تنش رنجور می گردد.
نهج الفصاحه، ح 3002