راسخون - یار همیشه همراه : رذایل اخلاقی

عضویت العربیة English

چهارشنبه، 16 آبان 1403 ( جهش تولید با مشارکت مردم )

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادت‌هاى خالصانه‌اش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحت‌ها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108

امام رضا علیه‌ السلام فرمودند:
اِعْلَمْ ـ یرْحَمُک اللّهُ ـ اَنَّ الرِّبا حَرامٌ سُحتٌ، مِنَ الکبائِرِ وَ مِمّا قَدْ وَعَدَاللّهُ عَلَیهِ النّارَ فَنَعوذُ بِاللّهِ مِنْها، وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلى لِسانِ کلِّ نَبىٍّ وَفى کلِّ کتابٍ؛
خدایت رحمت کند! بدان که ربا حرام و از گناهان کبیره است و خداوند بر آن وعده آتش داده است پس پناه مى بریم به خدا از آتش. ربا را همه پیامبران و همه کتاب هاى آسمانى حرام کرده اند.
فقه الرّضا علیه السلام: ج ۱، ۲۵۶

امام حسین علیه السلام فرمودند:
لا تَقولَنَّ فى اَخیکَ المُؤْمِنِ اِذا تَوارى عَنْکَ اِلاّ ما تُحِبُّ اَنْ یَقولَ فیکَاِذا تَوارَیْتَ عَنْهُ.
وقتى که برادر دینى ات از تو جدا شد، سخنى پشت سر او نگو، مگر این که دوستدارى او در پشت سر تو آن را بگوید.
بحارالانوار: ج 78، ص 127

امام حسین علیه السلام فرمودند:
مرّ أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام برجل یتکلّم بفضول الکلام. فوقف علیه، ثم قال: یا هذا! إنّک تملی على حافظیک کتابا إلى ربّک. فتکلّم بما یعنیک ودع ما لا یعنیک.
امیرالمومنین علیه السلام بر شخصى گذر کرد که سخنانى بى فایده بر زبان مى راند. حضرت نزد او ایستادند و به او فرمودند: تو هر چه بگویى، به وسیله فرشتگان نگهبانت نوشته و به سوى پروردگارت برده مى شود. پس آنچه را که براى تو سودمند است، بر زبان آور و گفتارهاى لغو و بیهوده را واگذار.
الامالی: ص ۳۲

امام حسین علیه السلام فرمودند:
إِیاک اَنْ تَکونَ مِمّنْ یخَافُ عَلَى الْعِبَادِ مِنْ ذُنُوبِهِمْ وَیاْمَنُ الْعُقُوبَةَ مِنْ ذَنْبِهِ.
مبادا از کسانى باشى که از گناه دیگران بیمناکند، و از کیفر گناه خود آسوده خاطرند.
تحف العقول: ص ۲۷۳

امام حسین علیه السلام فرمودند:
إِنّ شِیعَتَنَا مَنْ سَلِمَتْ قُلُوبُهمْ مِنْ کلّ غِشّ وَغَلّ وَدَغَلٍ.
شیعه ما کسى است که دلش از هرگونه خیانت و نیرنگ و مکرى پاک است.
بحار الانوار: ج ۶۵، ص ۱۵۶

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنِ اغتابَ مُسلماً أومُسلِمَةً لَم یقبَلِ اللَّهُ تعالى صلاتَهُ ولا صِیامَهُ أربَعینَ یوماً ولَیلةً، الّا أن یغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ.
هر که از مرد یا زن مسلمانى غیبت کند، خداوند تعالى تا چهل شبانه روز، نه نمازش را مى‌پذیرد و نه روزه‌اش را، مگر این که غیبت شونده او را ببخشد.
میزان الحکمه: 7/ 3114 ؛ جامع الاخبار: 412

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
وَجَدْتُ الحَسَنةَ نُوراً فى القَلبِ، وزَیناً فى الوَجْهِ، وقُوّةً فى العَملِ، و وَجَدتُ الخَطیئةَ سَواداً فى القَلبِ، ووَهْناً فى العَملِ، وشَیناً فى الوَجْهِ‌.
نیکى را نور دل و آرایه رخسار و نیروى کار یافتم، و بدى و گناه را سیاهى دل و سستى در کار وزشتى چهره.
میزان الحکمه: 3/ 1196 ؛ کنزالعمّال: 44084

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
أمّا المُهلِکاتُ: فشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوَىً مُتَّبَعٌ، واعجابُ المَرءِ بنَفسِهِ.
نابود کننده‌ها، بخل‌ورزى، هوا پرستى و خودپسندى هستند.
میزان الحکمه: 14/ 6664 ؛ الترغیب و الترهیب: 1/ 86

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ارفَعوا أصواتَکم بالصَّلاةِ علَىَّ ؛ فانّها تَذهَبُ بالنِّفاقِ.
با صداى بلند بر من صلوات بفرستید ؛ زیرا که آن نفاق را از بین مى‌برد.
میزان الحکمه: 13/ 6426 ؛ کافى: 2/ 493

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ذو الوَجهَینِ فى الدُّنیا یأتى یومَ القِیامَهِ ولَهُ وَجهانِ مِن نارٍ.
آن که در دنیا دوچهره باشد، روز قیامت با دو چهره آتشین محشور مى‌شود.
میزان الحکمه: 13/ 6426 ؛ الترغیب والترهیب: 3/ 603

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ما زادَ خُشوعُ الجَسَدِ على ما فى القَلبِ فهُو عِندَنا نِفاقٌ.
چنانچه خشوعِ بدن، بر خشوعِ دل بچربد این در نظر ما نفاق است.
میزان الحکمه: 13/ 6420 ؛ کافى: 2/ 396

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَن خالَفَت سَریرَتُهُ عَلانِیتَهُ فهُو مُنافِقٌ کائناً مَن کانَ.
کسى که باطنش با ظاهرش ناسازگار باشد او منافق است، هر که مى‌خواهد باشد.
میزان الحکمه: 13/ 6420 ؛ بحارالانوار: 72/ 207

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
المُنافِقُ مَن اذا وَعَدَ أخلَفَ، واذا فَعَلَ أفشى، واذا قالَ کذَبَ، واذا ائتُمِنَ خانَ، واذا رُزِقَ طاشَ، واذا مُنِعَ عاشَ.
منافق کسى است که هرگاه وعده دهد خُلف وعده کند، و هرگاه کارى کند آن را فاش سازد و در بوق دَمَد، و هرگاه سخن بگوید دروغ گوید، و هرگاه امانتى به او سپارند خیانت ورزد، و هرگاه روزى داده شود، سبکسرى کند، و هرگاه روزى داده نشود (وتنگدست گردد به غلّ و غش روى آورد.
میزان الحکمه: 13/ 6416 ؛ بحارالانوار: 72/ 207

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
انّ النِّفاقَ یبدو لُمظَهً سَوداءَ، فکلّما ازدادَ النِّفاقُ عِظَماً ازدادَ ذلک السَّوادُ، فاذا استَکمَلَ النِّفاقُ اسوَدَّ القَلبُ.
نفاق، ابتدا به صورت نقطه‌اى سیاه ظاهر مى‌شود و هرچه نفاق بیشتر شود، آن نقطه بزرگ تر مى‌گردد و چون نفاق به مرحله کمال رسد، دل به کلّى سیاه مى‌شود.
میزان الحکمه: 13/ 6416 ؛ کنزالعمّال: 1734

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
المُسلمُ أخُو المُسلِم، لا یظلِمُهُ ولا یشتُمُهُ.
مسلمان، برادر مسلمان است. به او ستم نمى‌کند و ناسزایش نمى‌گوید.
میزان الحکمه: 6/ 2544 ؛ کنزالعمّال: 745

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لا تَسُبُّوا الناسَ فَتَکتَسِبُوا العَداوةَ بَینَهُم.
به مردم ناسزا مگویید که با این کار در میان آنها دشمن پیدا مى کنید.
میزان الحکمه: 5/ 2354 ؛ کافى: 2/ 360

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لا تَسُبُّوا الرِّیاحَ فانّها مَأمُورَةٌ، ولا تَسُبُّوا الجِبالَ ولا السّاعاتِ ولا الأیامَ ولا اللَّیالِىَ فَتَأثَمُوا وتَرجِعَ علَیکم.
به بادها ناسزا مگویید که آنها (از جانب خداوند) مأمورند و کوه‌ها و لحظه‌ها و روزها و شب‌ها را ناسزا نگویید که گنهکار مى‌شوید و به خودتان بر مى‌گردد.
میزان الحکمه: 5/ 2352 ؛ علل الشرایع: 577

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
سابُّ المُؤمِنِ کالمُشرِفِ على الهَلَکهِ.
ناسزاگوى به مؤمن، همانند انسانِ در آستانه هلاکت است.
میزان الحکمه: 5/ 2352 ؛ کنزالعمّال: 8093

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَن غَشَّ أخاهُ المُسلِمَ نَزَعَ اللَّهُ عَنهُ بَرَکةَ رِزقِهِ، وأفسَدَ علَیهِ مَعیشَتَهُ، و وَکلَهُ الى نفسِهِ.
هر که به برادر مسلمان خود دغل‌کارى روا دارد، خداوند برکت را از روزى او بگیرد و زندگى اش را بر وى تباه گرداند و او را به خودش واگذارد.
میزان الحکمه: 9/ 4361 ؛ بحارالانوار: 76/ 365

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
یا علىُّ، لا تُشاوِرْ جَباناً فانّهُ یضَیقُ علَیک الَمخرَجَ، ولا تُشاوِرِ البَخیلَ فانّهُ یقْصُرُ بک عن غایتِک، ولا تُشاوِرْ حَریصاً فانّهُ یزَینُ لک شَرَهاً.
اى على! با ترسو مشورت مکن؛ زیرا او راه حل مشکل را بر تو تنگ مى‌کند و با بخیل مشورت مکن؛ زیرا او تو را از هدفت باز مى‌دارد و با آدم حریص مشورت مکن؛ زیرا او آزمندى را در نظرت نیکو جلوه مى‌دهد.
میزان الحکمه: 6/ 2902 ؛ علل الشرایع: 559