راسخون - یار همیشه همراه : رذایل اخلاقی

عضویت العربیة English

پنجشنبه، 17 آبان 1403 ( جهش تولید با مشارکت مردم )

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادت‌هاى خالصانه‌اش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحت‌ها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
حَرامٌ على كُلِّ قَلبٍ عزّي بالشَّهَواتِ أن يَجُولَ في مَلَكوتِ السَّماواتِ .
بر هر دلى كه به شهوت ها آرام گرفته باشد ، حرام است كه در ملكوت آسمان ها گردش كند .
كذا في المصدر ، ولعل الصواب غَرِيَ من غَرِيَ بالشيء: اُولِعَ به .تنبيه الخواطر: 2 / 122

امام سجاد علیه السّلام فرمودند:
مَن رمى النّاسَ بِما فيهِم رَمَوهُ بِما ليسَ فيهِ .
هر كس به مردم عيبى را نسبت دهد كه دارند ، مردم به او عيبى را كه ندارد نسبت دهند .
بحار الأنوار: 78 / 160 / 21

امام على عليه السّلام فرمودند:
البُهتانُ على البَريءِ أعظَمُ مِن السَّماءِ .
بهتان زدن به آدم بيگناه بزرگتر از آسمان است .
بحار الأنوار: 78 / 31 / 99

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
إذا اتَّهَمَ المؤمنُ أخاهُ انْماثَ الإيمانُ مِن قلبِهِ كما يَنْماثُ المِلحُ في الماءِ .
هرگاه مؤمن به برادر خود تهمت زند ايمان در قلب او آب شود همچنان كه نمك در آب حلّ مى شود .
الكافي: 2 / 361 / 1

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
مَنِ اتَّهمَ أخاهُ في دِينِهِ فلا حُرمَةَ بَينَهُما .
هر كس به برادر دينى خود تهمت زند حرمتى ميان آن دو به جا نمى ماند.
الكافي: 2 / 361 / 2

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
مَن قَتَلَ نفسَه مُتَعمِّدا فهُو في نارِ جَهنَّمَ خالِدا فيها .
هر كه به عمد خودكشى كند ، در آتش دوزخ جاودانه است .
الفقيه: 4 / 95 / 5163 منتخب ميزان الحكمه: 458

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
إنّ المؤمنَ يُبتَلى بكُلِّ بَليَّةٍ ويَموتُ بكُلِّ مِيتَةٍ إلاّ أنّهُ لا يَقتُلُ نفسَهُ .
مؤمن به هر بلايى گرفتار مى شود و با هر مرگى مى ميرد ، امّا خودكشى نمى كند .
الكافي: 3 / 112 / 8 منتخب ميزان الحكمه: 458

امام علی علیه السّلام فرمودند:
الخِيانَةُ رأسُ النِّفاقِ .
خيانت سرآمد نفاق است .
غرر الحكم : 969

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إنّ الكذبَ يُسَوِّدُ الوَجهَ .
دروغ ، روسياهى مى آورد .
الترغيب والترهيب: 3 / 596 / 28 منتخب ميزان الحكمه: 486

امام على عليه السّلام فرمودند:
لا يَجِدُ عَبدٌ طَعمَ الإيمانِ حتّى يَترُكَ الكذبَ هَزلَهُ وجِدَّهُ .
هيچ بنده اى طعم ايمان را نچشد ، مگر آن گاه كه دروغ ، شوخى يا جدّى آن را ترك گويد .
بحار الأنوار: 72 / 249 / 14

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إنّ الكذبَ يَهدي إلَى الفُجورِ ، وإنّ الفُجورَ يَهدي إلَى النارِ .
دروغ به ناراستى و انحراف مى كشاند و ناراستى و انحراف ، به آتش رهنمون مى شود .
كنز العمّال: 8217

حسن بن محبوب گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: آیا ممکن است مؤمن ، بخیل باشد؟ حضرت فرمودند:
نَعَم، [قالَ:] قُلتُ: فیکونُ جَبانا؟ قالَ: نَعَم، قلتُ: فیکونُ کَذّابا ؟ قالَ: لا ، ولا خائنا ، ثُمّ قالَ: یُجبَلُ المؤمنُ على کُلِّ طَبیعَةٍ إلاّ الخِیانَةَ والکذبَ .

بحار الأنوار: 75 / 172 / 11 منتخب میزان الحکمه: 484

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
آفَةُ الدِّینِ الحَسَدُ وَ العُجبُ وَ الفَخرُ؛
آفت دینداری حسد و خودبینی و فخر فروشی است.
جهاد النفس، ح 545

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إنّ الصّفا الزّلّال الّذی لا تثبت علیه أقدام العلماء الطّمع.
طمع سنگ لغزانى است که پاى دانشمندان بر آن استوار نمی ماند.
نهج الفصاحه

امام على علیه السّلام فرمودند:
اَقدَرُ النّاسِ عَلَى الصَّوابِ مَنْ لَمْ يَغْضَبْ؛
تواناترين مردم در تشخيص درست كسى است كه خشمگين نشود.
غررالحكم، ج 2، ص 408، ح3047.

امام على علیه السّلام فرمودند:
بِئسَ القَرينُ الغَضَبُ: يُبدِى الْمَعائِبَ وَيُدْنِى الشَّرَّ وَيُباعِدُ الخَيْرَ؛
خشم هم نشين بسيار بدى است: عيب ها را آشكار، بدى ها را نزديك و خوبى ها را دور مى كند.
غررالحكم، ج3، ص 257، ح4417.

پیامبر اکرم صلی اللّه علیه و آله فرمودند:
اِنَّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيطانِ وَاِنَّ الشَّيطانَ خُلِقَ مِنَ النّارِ وَاِنَّما تُطفَأُ النّارُ بِالماءِ فَاِذا غَضِبَ اَحَدُكُم فَليَتَوَضَّاْ؛
خشم از شيطان و شيطان از آتش آفريده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه يكى از شما به خشم آمد، وضو بگيرد.
نهج الفصاحه، ح660.

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
يَهرمُ اِبنَ آدَمُ وَ يَشِبُ مَعَهُ اثنَتَانِ: الحِرصُ عَلَی المَالِ وَ الحِرصُ عَلَی العُمر؛
آدميزاد پير می شود و دو چيز از او جوان می شود: حرص مال و حرص عمر.
كنز العمال، ج 3، ص 490، ح 7557

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
إنَّ سُوءَ الخُلُق لَیُفسِدُ العَمَلَ کَما یُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
راستی که بداخلاقی عمل را تباه می کند همچنان که سرکه عسل را فاسد می سازد.
جهاد با نفس، ح 659

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ِالبذاء من الجفاء و الجفاء فی النار؛
زشت گفتاری ناشی از ستمکاری و ستمکاری در آتش است.
جهاد النفس، ح 689