عضویت
العربیة
English
پنجشنبه، 17 آبان 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
اخلاقی
رذایل اخلاقی
رذایل اخلاقی
امام على عليه السّلام فرمودند:
مَن شَرِبَ المُسْكِرَ لَم تُقْبَلْ صَلاتُهُ أربَعينَ يَوما ولَيلَةً .
كسى كه مست كننده بنوشد تا چهل شبانه روز نمازش پذيرفته نشود .
الخصال: 632 / 10 منتخب ميزان الحكمه: 186
امام على عليه السّلام فرمودند:
مُدْمِنُ الخَمرِ يَلْقى اللّه َ عز و جل حِينَ يَلْقاهُ كعابِدِ وَثَنٍ .
دائم الخمر همچون بت پرست خداوند عز و جل را ديدار خواهد كرد .
الخصال: 632 / 10 منتخب ميزان الحكمه: 186
امام باقر علیه السّلام فرمودند:
إنَّ اللّه عز و جل جَعَلَ لِلشَّرِّ أقفالاً وجَعَلَ مَفاتِيحَ تِلكَ الأقفالِ الشَّرابَ ، والكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرابِ .
خداوند عز و جل براى بدى قفلهايى نهاده و كـلـيد همه اين قفلها را شراب قرار داده است و دروغ بدتر از شراب است .
بحار الأنوار: 72 / 236 / 3
امام على عليه السّلام فرمودند:
ألا وإنَّ الظُّلمَ ثلاثةٌ:فَظُلمٌ لا يُغفَرُ ، وظُلمٌ لا يُترَكُ ، وظُلمٌ مَغفورٌ لا يُطلَبُ ، فأمّا الظُّلمُ الذي لا يُغفَرُ فالشِّركُ بِاللّه ... وأمّا الظُّلمُ الذي يُغفَرُ فَظُلمُ العَبدِ نفسَهُ عندَ بعضِ الهَناتِ ، وأمّا الظُّلمُ الذي لا يُترَكُ فظُلمُ العِبادِ بَعضِهِم بَعضا .
بدانيد كه ظلم بر سه گونه است: ظلمى كه هرگز بخشيده نمى شود ، ظلمى كه بازخواست مى شود و ظلمى كه بخشوده مى شود و بازخواست نمى گردد . امّا ظلمى كه هرگز بخشيده نمى شود ، شرك ورزيدن به خداست ... اما ظلمى كه بخشوده مى شود ، ستمى است كه بنده با ارتكاب بعضى گناهان كوچك به خود روا مى دارد و امّا ظلمى كه بازخواست خواهد شد ، ستم بندگان به يكديگر است .
نهج البلاغة: الخطبة 176 منتخب ميزان الحكمه: 350
امام على عليه السّلام فرمودند:
لَيسَ شَيءٌ أدعى إلى تَغييرِ نِعمَةِ اللّه وتَعجِيلِ نِقْمَتِهِ مِن إقامَةٍ على ظُلمٍ ؛ فإنّ اللّه َ سَميعُ دَعوَةِ المُضطَهَدِينَ (المَظلومِينَ) ، وهُو للظالِمينَ بِالمِرصادِ .
براى زوال نعمت خدا و شتاب خشم و انتقام او ، هيچ چيز كارگرتر از ستمگرى نيست ؛ زيرا خداوند دعاى ستمديدگان را مى شنود و همواره در كمين ستمگران است .
نهج البلاغة: الكتاب 53 منتخب ميزان الحكمه: 350
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الظُّلمُ نَدامَةٌ .
ستمگرى ، مايه پشيمانى است .
بحار الأنوار: 75 / 322 / 52 منتخب ميزان الحكمه: 350
امام على عليه السّلام فرمودند:
انّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم أنَّهُم مَنَعُوا الناسَ الحَقَّ فاشتَرَوهُ ، وأخَذُوهُم بالباطِلِ فاقتَدَوهُ .
پيشينيان شما از ايـن رو بـه هـلاكت و تباهى در افتادند كه مردمان را از حقّ (شان) بازداشتند و آنان (ناچار با رشوه) آن را خريدند و آنان را به ارتكاب باطل و نادرستى واداشتند و مردم هم از آن پيروى كردند .
نهج البلاغة: الكتاب 79 منتخب ميزان الحكمه: 236
پيامبر اکرم صّلی الله علیه و آله فرمودند:
لَعَنَ اللّه الراشيَ والمُرتَشِيَ والرائشَ الذي يَمشِي بَينَهُما .
خدا لعنت كند رشوه دهنده و رشوه گيرنده و واسطه ميان آن دو را .
كنزالعمّال: 15080 منتخب ميزان الحكمه: 236
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
عَلى كُلِّ نَفَسٍ مِن بَنيآدَمَ كُتِبَ حَظٌّ مِنَ الزِّنا أدرَكَ ذلكَ لا محالَةَ ، فالعَينُ زِناها النَّظَرُ ، والرِّجلُ زِناها المَشيُ ، والاُذُنُ زِناها الاستِماعُ .
بر هر عضوى از اعـضاى انـسـان بـهـره اى از زنا نوشته شده كه لاجرم به آن مى رسد ؛ مثلاً زناى چشم نگاه كردن است و زناى پا ، رفتن (به سوى گناه) و زناى گوش ، شنيدن (صداهاى حرام) .
كنز العمّال: 13026 منتخب ميزان الحكمه: 250
امام علی علیه السّلام فرمودند:
لا تَستَبطِى ء اِجابَةَ دُعائِكَ وَ قد سَدَدتَ طَريقَهُ بِالذُّنُوبِ ؛
اجابت دعايت را دير مپندار ، وقتى با گناه راه اجابت آن را فرو بسته اى .
غرر الحكم و درر الكلم، حديث10329
امام علی علیه السّلام فرمودند:
وَيلٌ لِمَن غَلَبَت عَلَيهِ الغَفلَةُ فَنَسِىَ الرِّحلَةَ وَ لَم يَستَعِدَّ ؛
واى بر كسى كه غفلت بر او چيره شود؛ كوچ خود را فراموش كند و آماده نشود !
غرر الحكم و درر الكلم، حديث10088
امام علی علیه السّلام فرمودند:
مُذيعُ الفاحِشَةِ كَفاعِلِها ؛
فاش كننده زشتى مانند انجام دهنده آن است .
غرر الحكم و درر الكلم، حديث9759
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إنّ أبخل النّاس من بخل بالسّلام و أعجز النّاس من عجز عن الدّعاء؛
بخیل ترین مردم آن کس است که از سلام دادن بخل ورزد و ناتوان ترین مردم کسى است که از دعا ناتوان باشد.
نهج الفصاحه
امام سجاد علیه السّلام فرمودند:
اياک والکسل والضجر فانهما مفتاح کل شر؛
از تنبلي و کم حوصلگي بپرهيز؛ زيرا اين دو، کليد هر کار زشتي است.
سيره پيشوايان، مهدي پيشوايي، صص427و428.
امام علی علیه السّلام فرمودند:
تندخويى را واگذار و در دليل و برهان انديشه كن و از شتابكارى و بيهوده گويى خود دارى كن تا از لغزش ايمن گردى.
غررالحکم ، باب تندی
امام علی علیه السّلام فرمودند:
تند خويى نوعى ديوانگى است زيرا شخص تندخو پشيمان شود و اگر پشيمان نشود ديوانگى او محكم و استوار شده است.
غررالحکم ، باب تندی
امام باقر علیه السّلام فرمودند:
مَن کَفَّ غَضَبَهُ عن النّاس کَفَّ اللهُ عنهُ عَذابَ یومَ القِیامة؛
کسی که خشمش را از مردمان باز دارد خداوند نیز در روز قیامت عذابش را از او باز می دارد.
جهادالنفس،ح532
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
الغیبة ان تقول فى اخیك ما ستره الله علیه
غیبت آن است كه درباره برادرت چیزى بگویى كه خداوند آن را پنهان كرده است.
میزان الحكمه،ح۱۵۵۱۰
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ما من رَجُلٍ تَکبّرَ أَو تَجبَّرَ الّا لذلَّةٍ یَجدُها فی نََفسِهِ
هیچ مردی نیست که تکبر بورزد یا خود را بزرگ بشمارد مگر بخاطر ذلتی که در نفس خود می یابد.
جهادالنفس، ح585
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
اِذا رأَیتمُ العَبدَ مُتفُقَّداً لِذُنوبِ النّاس ناسیا لِذنوبه فَاعلُمو اَنَّهُ مُكِرَ بهِ
هرگاه دیدید كه بنده ای گناهان مردمان را جستجو می كند و گناهان خویش را فراموش كرده است بدانید كه او فریب شیطان را خورده است.
جهاد النفس،ح 237
<<
<
48
49
50
51
52
>
>>