راسخون - یار همیشه همراه : رذایل اخلاقی

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ما بَعَثَ الله نَبِيّاً قَطُّ إِلاّ وَقَدْ عَلِمَ اللهُ أَنَّهُ إِذا أَکمَلَ لَهُ دِينَهُ کانَ فِيهِ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَلَمْ تَزَلْ الْخَمْرُ حَراماً.
هيچ پيامبري مبعوث نگشت جز آنکه خدا او را آگاه كرد كه آنگاه دين وي کامل مي گردد که در آن «خمر» تحريم شده باشد، (به همين دليل) هيچ گاه حرمت از خمر زائل نشده است.
وسائل الشيعه، ج 7، ص 237

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ثَمَنُ الْخَمْرِ سُحْتٌ.
پولي که بابت قيمت خمر دريافت مي شود حرام است.
من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 171

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
مَنْ سَلَّمَ عَلي شارِبِ الْخَمْرِ أَوْ عانَقَهُ أَوْ صافَحَهُ أَحْبَطَ اللهُ عَلَيْهِ عَمَلَ أَرْبَعِينَسَنَةٍ.
کسي که به شراب خوار سلام کند يا با او مصافحه نمايد و يا با او معانقه کند، خداوند عبادات چهل سالش را نابود کند.
لئالي الأخبار، ج 5، ص 216

مفضل بن عمر گويد: از امام صادق عليه السّلام پرسيدم چرا خداوند شراب را حرام نمود: حضرت فرمودند:
حَرَّمَ اللهُ الْخَمْرَ لِفِعْلِها وَ فَسادِهالِأَنَّ مُدْمِنَ الْخَمْرِ تُورِثُهُ الْإرْتَعاشَ وَ تَذْهَبُ بِنُورِهِ وَ تَهْدِمُ مُرُوَّتَهُ وَ ... .
خدا شراب را حرام دانست، بخاطر فساد و تباهي اي که در آن است، چرا كه آدمي بر اثر نوشيدن آن تعادل خود را از دست مي دهد و ايمان او نابود مي گردد و مروت وي نيز از بين مي رود و به ارتکاب زنا با محارم و خونريزي مي پردازد و هنگامي که مستي بر او قلبه كرد، قبح کردار زشت خويش را ادراک نمي کند.
وسائل الشيعه، ج 17، ص 244

امام صادق علیه السّلام در پاسخ طبیبی که می خواست با شراب امام را درمان کند فرمودند:
ما اُحِبُّ أَنْ انظُرَ إِلَیْهِ وَلا أَشُمُّهُ فَکیْفَ أتَداوی بِهِ.
من دوست ندارم (حتی) آن را ببینم و استشمام کنم، پس چگونه به وسیله آن خود را درمان کنم؟ (توضیح: در احادیث آمده که خداوند متعال در هیچ چیز حرامی شفا و سلامتی قرار نداده است و امام صادق علیه السلام بدین خاطر از درمان با آن امتناع نمودند.)
من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 301

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
كل مسكرٍ حرامٌ و ما اسکَرَ کثيرُه فقليلُهُ حرامٌ.
هر مست كننده اي حرام است و چيزي که زياد آن مايه مستي است، اندک آن نيز (گرچه به ظاهر مستي نياورد) حرام خواهد بود.
الكافي، ج 6، ص 408

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَاِنْ عادَ فَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً مِنْ يَوْمِ شُرْبِها فَاِنْ ماتَ فِِي تِلْک الْأَرْبَعِينَ لَيْلَةً مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ سَقاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنْ طِينَةِ خَبالٍ.
کسي که شراب مي نوشد نماز وي تا چهل شبانه روز مقبول نيست و اگر بار ديگر لب به شراب زد بازهم تا چهل شبانه روز از زمان نوشيدنش، نماز وي مقبول نيست و اگر بدون «توبه» در اين چهل روز بميرد، خداوند متعال وي را از «طينت خبال» سيراب خواهد ساخت.
تفسير القمي، ج 1، ص 181

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَأَجْلِدُوهُ فَاِنْ عادَ فَأَجْلِدُوهُ فَاِنْ عادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوه.
شراب خوار را تازيانه بزنيد و اگر دوباره نوشيد بازهم او را شلاق بزنيد تا اينکه در مرتبه چهارم او را به قتل برسانيد.
تفسير قمي، ج 1، ص 180

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ قَضي حاجَتَهُ فَکأَنَّما قَتَلَ أَلْفَ مُؤْمِنٍ أَوْ هَدَمَ الْکعْبَةَ أَلْفَ مَرَّةٍ.
کسي که حاجت شارب الخمر را برآورد، چنان است که هزار مؤمن را كشته است و هزار بار کعبه را تخريب کرده است.
لئالي الأخبار، ج 5، ص 216

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ أَطْعَمَ شارِبَ الْخَمْرِ لُقْمَةً مِنَ الطَّعامِ أَوْ شَرْبَةً مِنَ الْماءِ يُسَلِّطُ اللهُ فِي قَبْرِهِ حَيَّاتٍ وَ عَقارِبَ.
کسي که به شراب خوار غذا و يا آب دهد، خداوند در قبر بر او مارها و عقرب ها را مسلط مي گرداند.
لئالي الأخبار، ص 217

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
و إِنْ مَرِضَ فَلا تَعودُوه وَ إِنْ ماتَ فَلا تَحضُروه.
اگر شارب الخمر مريض شد، عيادتش نکنيد و اگر مُرد، (در تشييع جنازه اش) حاضر نشويد.
الكافي، ج 6، ص 397

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
وَ مَنْ أقْرَضَهُ فَقَدْ أَعانَ عَلي قَتْلِ مُؤْمِنٍ.
کسي که مالي را به شارب الخمر قرض دهد، چنان است که در قتلمؤمني دست دارد.
لئالي الأخبار، ج 5، ص 217

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
شارِبُ الْخَمْرِ مَلْعُونٌ، شارِبُ الْخَمْرِ کعَبَدَةِ الْأَوْثانِ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ.
شراب خوار ملعون است، شراب خوار مانند بت پرستان است و در روز قيامت با فرعون و هامان محشور مي شود.
بحار الأنوار، ج 79، ص 14

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ثَلاثَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَمُدْمِنُ سِحْرٍ وَ قاطِعُ رَحِمٍ.
سه کس داخل بهشت نمي شوند؛ شراب خوار، ساحر و قاطع رحم.
نور الثقلين، ج 5، ص 41

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
يا عَلِيُّ جُعِلَتِ الذُّنُوبُ کلُّها فِي بَيْتٍ وَجُعِلَ مِفْتاحُها شُرْبُ الْخَمْرِ.
يا علي، تمام خباثت و بديها در خانه اي قرار داده شده است و کليد آن خانهشراب است.
بحار الأنوار، ج 77، ص 47

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
سَلِّمُوا عَلي الْيَهُودِ وَالنَّصاري وَ لا تُسَلِّمُوا علي شارِبِ الْخَمْرِ.
به يهود و نصاري سلام کنيد ولي به شراب خوار سلام نکنيد.
سفينة البحار، ص 428

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
يا عَلِيُّ شارِبُ الخَمْرِ لا يَقْبَلُ عَزَّ وَجَلَّ صَلاتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَاِنْ ماتَ فِي الْأَرْبَعِينْ ماتَ کافِراً.
يا علي، خداوند عزوجل نماز آدم شراب خوار تا چهل روز قبول نمي كند و اگر در ظرف چهل روز بميرد، کافر از دنيا رفته است.
بحار الأنوار، ج 77، ص 47

امام رضا علیه السّلام فرمودند:
عِلَّةُ ضَربِ الزَّانِي عَلَي جَسَدِهِ بِأَشَدِّ الضَّربِ لِمُبَاشِرَتِهِ الزَّانِ، وَاستِلذَاذِ الجَسَدِ کلِّهِ بِهِ، فَجُعِلَ الضَّربُ عُقُوبَةً لَهُ، وَعِبرَةً لِغَيرِهِ، وَهُوَ أَعظَمُ الجِنَايَاتِ.
علت آن که بر پيکر زناکار بايد با سخت ترين ضربات تازيانه زد، اين است که بدن مرتکب زنا شده و با تمام وجود از آن لذّت برده است. لذا تازيانه به عنوان کيفر بدن و درس عبرت براي ديگران قرار داده شده است و زنا بزرگترين جنايت است.
عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2، ص 97

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
يُجلَدُ الزَّانِي اَشَدَّ الجَلدِ وَجَلدُ المُفتَرِي بَينَ الجَلدَينِ.
زناکار را بايد به سخت ترين ضربت تازيانه زد و افترا زننده را بايد با ضربات متوسط حدّ زد.
بحار الأنوار، ج 79، ص 33

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
وَجَدنَا في کتَابِ رَسُولِ اللهِ صلي الله عليه و آله إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا مِن بَعدِيکثُرَ مَوتُ الفُجأَةِ.
در کتاب رسول اکرم صلي الله عليه و آله يافتيم که: هنگامي كه بعد از من زنا آشکار گردد، مرگهاي ناگهاني زياد شود.
الکافي، ج 2، ص 374

حدیث

احادیث

حدیث معتبر

احادیث معتبر

بانک احادیث