راسخون - یار همیشه همراه : رذایل اخلاقی

عضویت العربیة English

سه‌شنبه، 4 دی 1403 ( جهش تولید با مشارکت مردم )

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادت‌هاى خالصانه‌اش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحت‌ها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108

امام علی علیه السّلام در نامه‌ای که برای زیاد نوشتند، فرمودند:
فدَعِ الإسراَف مُقتصداً و اذکُرْ فِی الْیَوم غداً و أمسِک مِن المال بقدر ضرورتک و قَدِّم الفَضلَ لَیوم حاجتک.
از اسراف بپرهیز و میانه‌روی را برگزین و از امروز به فکر فردا باش و به اندازه نیازمندی خود از مال (دنیا) نگهدار و زیادی آن را برای روز نیازمندیت (آخرت) پیش فرست.
نهج البلاغه، نامه 21

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَن أعطي في غَير حقّ فقد أسرف، و مَنْ منع مِنْ حقّ فقد قتر.
كسي كه در غير راه حق هزينه كند، اسراف كرده است و كسي كه از راه حق باز دارد (وخودداري كند)، سخت‌گيري كرده (و بخل ورزيده) است.
تفسير نورالثقلين، ج 4، ص 31

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنِ اقْتصد في مَعيشَته رَزَقَهُ الله و مَن بذَّر حرمه الله.
كسي كه در زندگي‌اش ميانه‌روي كند، خدا او را روزي مي‌دهد و كسي كه اسراف و زياده‌روي كند، محرومش سازد.
وسائل الشيعة، ج 15، ص 259

امام علی علیه السّلام فرمودند:
ذَرِ السَّرَفَ فانَّ المُسرفَ لايُحمَد جُودُه و لا يُرحَم فقره.
اسراف و زياده‌روي را واگذار؛ زيرا اسراف كننده نه بخشش‌اش ستايش مي شود و نه به تهيدستي و فقرش ترحّم مي‌شود.
غررالحكم، ص 207

امام علی علیه السّلام فرمودند:
ما فَوقَ الْكَفاف إسرافْ.
آن چه از حد كفايت بيشتر باشد، اسراف و زياده‌روي است.
غررالحكم، ص 384

امام علی علیه السّلام فرمودند:
وَيْحَ الْمُسرِفَ ما أبعدَه عن صَلاح نَفسه و استدراك أمره.
واي بر اسراف‌كار كه چقدر از مصحلت خويش و اصلاح كار خود، دور است.
تصنيف غررالحكم، ص 359

امام علی علیه السّلام فرمودند:
التّبذيرُ عنوانُ الفاقَة.
زياده‌روي، مقدمه فقر و تنگدستي است.
غررالحكم، ص 21

امام علی علیه السّلام فرمودند:
الاسرافُ يُفنِي الجَزيلَ.
اسراف، نعمت فراوان را نابود مي سازد.
غررالحكم، ص 15

امام علی علیه السّلام فرمودند:
لا غِني مع الاسْراف.
بي‌نيازي (و ثروت) با اسراف و زياده‌روي حاصل نمي‌شود.
غررالحكم، ص 116

امام علی علیه السّلام فرمودند:
أقبحُ البَذلِ السَّرَف.
زشت‌ترين بذل و بخشش، اسراف و زياده‌روي است.
غررالحكم، ص430

امام علی علیه السّلام فرمودند:
إنَّ إعطاءَ الْمال في غير حقّه تبذيرٌ و إسرافٌ و هو يَرفعُ صاحبَه في الدّنيا و يَضَعَهُ في الآخرة.
بخشش‌هاي بي جا (از مال و ثروت) زياده روي و اسراف است و آن مال بخشنده اش را در دنيا رفعت مي دهد و در آخرت به زير مي‌كشد (خوار و ذليل مي‌كند).
نهج‌ البلاغه، خطبه 126

امام رضا علیه السّلام فرمودند:
إِنَّ الله تَعَالي حَرَّمَ الْخَمْرَ لما فِيها مِنْ الْفَسادِ وَ بُطْلانِ الْعُقُولِ فِي الْحَقايِقِ وَذَهابِ الْحَياءِ مِنَ الْوَجْهِ.
خداوند متعال خمر را به خاطر ايجاد تباهي و عاجز ماندن عقول از درک حقايق و از بين رفتن حياء، حرام نمود.
مستدرک الوسائل، ج 2، ص 137

امام رضا علیه السّلام فرمودند:
مَنْ زَوَّجَ کرِيمَتَهُ لِشارِبِ الْخَمْرِ فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهُ.
کسي که دختر خود را به آدم شراب خوار (به عنوان همسر) بدهد، حقيقتاً قطع رحم نموده است.
مستدرک الوسائل، ج 3، ص 139

امام جواد علیه السّلام فرمودند:
... تَاللهِ أَفاعِيلُ الْخَمْرِ تَعْلُوا عَلي کلِّ ذَنْبٍ کما تَعْلُوا شَجَرَتُها عَلي کلِّ شَجَرَةٍ.
قسم به خدا، شرب خمر بالاترين (بزرگترين) گناهان است، چنان که درخت آن نيز بالاي ساير درختان است.
نور الثقلين، ج 5، ص 164

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلَي الله عليه و آله - فِي الْخَمرِ عَشَرَةً غارِسَها وَحارِسَها وَعاصِرها وَشارِبَها، وَساقِيها وَحامِلَها وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَبايِعَها وَمُشْتَرِيها وَآکلَ ثَمَنِها.
پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - ده کس را در مورد شراب نفرين کرد: باغبان، نگهبان، شراب ساز، ميگسار، ساقي، حمل کننده، انباردار، خريدار، فروشنده، و کسي که سود آن را دريافت مي دارد.
وسائل الشيعه، ج 12، ص 165

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
وَلا تَاْتِمَنْ عَلي شارِبِ الْخَمْرِ فَاِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ يَقُولُ فِي کتابِهِ «وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکمْ» فَايُّ سَفِيهٍ أَسْفَهُ مِنْ شارِبِ الْخَمْرِ.
به كسي كه خمر مي نوشد اعتماد نکن، زيرا خداوند در قرآن مي فرمايد: «اموال خود را به دست سفهاء ندهيد» (و افزود): كدام سفيه و احمقي، سفيه تر از شراب خوار است.
الكافي، ج 5، ص 299

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
ما عُصِيَ اللهُ بِشَيْءٍ أَشَدُّ مِنْ شُرْبِ الْمُسْکرِ.
نافرماني نشده است خداوند به چيزي بدتر از شرب خمر.
وسائل الشيعه، ج 17، ص 250

امام علی علیه السّلام فرمودند:
أَرْبَعَةٌ لا تَدْخُلُ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ بَيْتاً إِلاّ خَرِبَ وَ لَمْ يُعَمَّرْ الْخِيانَةُ وَالسِّرْقَةُ وَشُرْبُ الْخَمْرِ وَالزِّنا.
چهار چيز است که داخل نمي شوند در خانه اي مگر اين كه آن را خراب کنند، آنهم به گونه اي که قابل جبران نباشد: خيانت، دزدي، شراب و زنا.
الخصال، ص 241

امام علی علیه السّلام فرمودند:
لَوْ وَقَعَتْ قَطْرَةٌ فِي بِئْرٍ فبنيتْ مَکانَها مَنارَةٌ لَمْ أؤُذن عَلَيْها.
اگر يک قطره شراب در چاهي افتد و پس از چندي آن چاه از بين برود و بجاي آن مناره مسجدي بنيان شود. من بالاي آن مناره اذان نخواهم گفت.
سفينة البحار، ص 428

امام علی علیه السّلام فرمودند:
السُّکرُ أَرْبَعَةُ سُکراتٍ: سُکرُ الْمالِ وَسُکرُ النَّوْمِ وَسُکرُ الْمُلْک وَسُکرُ الشَّرابِ کلُّ مُسْکرٍ خَمْرٌ.
مستي چهار نوع است: مستي مال، مستي خواب، مستي قدرت و مستي شراب و هر چيزي که موجب مستي شود، آن «خمر» بشمار مي آيد.
المواعظ العدديه، ص 307