راسخون - یار همیشه همراه : وضو، اذان و نماز

امام علی علیه‌ السلام فرمودند:
مَا أَهَمَّنِی ذَنْبٌ أُمْهِلْتُ بَعْدَهُ حَتَّى أُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِیَةَ.
اندوهگینم نکرد گناهی که پس از آن مهلت یافتم دو رکعت نماز بخوانم و از خداوند طلب عافیت و آمرزش نمایم.
نهج البلاغه: حکمت 291

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
یَرفَعُ اللّهُ بِهِ أقواما یَجعَلُهُم فِی الخَیرِ أئِمَّةً یُقتَدى بِهِم، تُرمَقُ أعمالُهُم، وتُقتَبَسُ آثارُهُم، وتَرغَبُ المَلائِکَةُ فی خُلَّتِهِم، یَمسَحونَهُم فی صَلاتِهِم بِأَجنِحَتِهِم.
خداوند به سبب آن (دانش)، اقوامى را بلندمرتبه مى‌گرداند و آنان را در خوبى‌ها پیشوایانى قرار مى‌دهد که سرمشق دیگران مى‌شوند، و کارهایشان مورد توجّه دیگران قرار مى‌گیرد، و از رفتارهایشان اقتباس مى‌شود، و فرشتگان به دوستى با آنان علاقه‌مند مى‌شوند، و در هنگام نمازشان بال‌هاى خود را بر سر آنها مى‌کشند.
الخصال: ص ٥٢٢

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَن أکلَ لُقْمَةً مِن حَرامٍ لَم تُقْبَلْ لَهُ صلاةٌ أرْبَعینَ لَیلةً.
هر کس یک لقمه حرام بخورد، تا چهل شب، نمازی از او پذیرفته نمی شود.
کنز العمّال: ح ۹۲۶۶

امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:
إِنَّ الْوُصُولَ إِلَی اللّهِ عَزَّوَجَلَّ سَفَرٌ لا یدْرَک إِلاّ بِامْتِطاءِ اللَّیلِ.
وصول به خداوند عزّوجلّ، سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد.
مسند الامام العسکری علیه السلام، ص 290

امام رضا علیه‌ السلام فرمودند:
اِنَّما جُعِلَتِ الْخُطْبَةُ یوْمَ الْجُمُعَةِ لَاِنَّ الْجُمُعَةَ مَشْهَدٌ عامٌّ فَاَرادَ اَنْیکونَ لِلاَمیرِ سَبَبٌ اِلى مَوْعِظَتِهِمْ وَ تَرْغیبِهِمْ فِى الطّاعَةِ وَ تَرْهیبِهِمْ مِنَ الْمَعْصیةِ وَ تَوْقیفِهِمْ عَلى ما اَرادَ مِنْ مَصْلَحَةِ دینِهِمْ وَ دُنْیاهُمْ وَ یخْبِرَهُمْ بِما وَرَدَ عَلَیهِمْ مِنَالاْفاقِ وَ مِنَ الاَهوالِ الَّتى لَهُمْ فیها الْمَضَرَّةُ وَ الْمَنْفَعَةُ.
فلسفه خطبه نماز جمعه این است که: چون جمعه، روز حضور عامه مردم است، حاکم وسیله اى براى پند و اندرز آنان داشته باشد و مردم را به طاعت تشویق کند واز معصیت بر حذر دارد و از تصمیم خود درباره مصالح دین و دنیایشان آگاه سازد و ازآنچه از گوشه و کنار مى رسد و حوادثى که در آنها براى مردم سود و زیانى هست خبردار کند.
وسایل الشیعه: ج ۵، ص ۳۹

امام علی علیه السلام فرمودند:
إنِ استَطَعتَ أن تُحافِظَ عَلى لَیلَةِ الفِطرِ ولَیلَةِ النَّحرِ و ... فَافعَل، وأکثِر فیهِنَّ مِنَ الدُّعاءِ وَالصَّلاةِ وتِلاوَةِ القُرآنِ.
اگر بتوانى شب عید فطر و شب عید قربان و ... را مراقبت کنى، چنان کن و در این شب ها دعا و نماز و قرآن، بسیار بخوان.
بحار الانوار: ج ۹۱ ص ۱۲۳

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَن تَرَک ثلاثَ جُمَعٍ‌تَهاوُناً بها طَبَعَ اللَّهُ على قَلبِهِ.
هر که سه نماز جمعه را، از روى اهمیت ندادن به آن، ترک کند خداوند بر دل او مُهر (غفلت زند.
میزان الحکمه: 7/ 3158 ؛ وسایل الشیعه: 5/ 6

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ما مِنْ عَبْدٍ یحَدِّثُ نفسَهُ‌بقیامِ ساعَةٍ مِنَ اللیلِ فَینامُ عنها الّا کانَ نَومُهُ صَدَقَهً تَصَدَّقَ اللَّهُ بها علَیهِ و کتِبَ لَهُ أجرُ مانَوى.
هیچ بنده‌اى نیست که قصد آن کند پاسى از شب را براى نماز برخیزد، امّا خوابش برد، جز این‌که خوابش صدقه‌اى باشد که خداوند آن را از طرف او بدهد و ثواب نیتى که کرده است، برایش منظور گردد.
میزان الحکمه: 7/ 3154 ؛ کنزالعمّال: 21475

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
علَیکم بقیامِ اللیلِ؛ فانّهُ دَأْبُ الصالِحِینَ قَبلَکم، وانَّ قیامَ اللیلِ قُربَةٌ الى اللَّهِ، ومَنهاةٌ عنِ الاثمِ.
بر شما باد به شب زنده دارى که آن شیوه شایستگان پیش از شماست. و شب زنده‌دارى مایه تقرّب به خدا و بازداشتن از گناه است.
میزان الحکمه: 7/ 3150 ؛ کنزالعمّال: 21428

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مازالَ جَبرَئیلُ ... یوصِینى بقیامِ اللیلِ حتّى ظَنَنتُ أنَّ خِیارَ امَّتى لَن ینامُوا.
جبرییل پیوسته ... مرا به شب زنده‌دارى سفارش مى‌کرد، تا جایى که گمان بردم بهترین افراد امّت من شبها را هرگز نخواهند خوابید.
میزان الحکمه: 7/ 3146 ؛ امالى صدوق: 349

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَن صَلّى الخَمسَ فى‌جَماعَةٍ فَظُنُّوا بهِ خَیراً.
هر که پنج نماز را با جماعت بخواند، به او گمان نیک برید.
میزان الحکمه: 7/ 3140 ؛ کافى: 3/ 371

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مابینَ المسلمِ وبینَ الکافِرِ الّا أن یترُک الصَّلاةَ الفَریضَةَ مُتَعَمِّداً، أو یتهاوَنَ بها فلا یصَلِّیها.
میان مسلمان و کافر فاصله‌اى جز این نیست که نماز واجب را عمداً یا از روى سبک شمردن، آن را ترک مى کند.
میزان الحکمه: 7/ 3132 ؛ ثواب الاعمال: 275

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
حَسبُ الرَّجُلِ مِن دِینِهِ، کثرَةُ مُحافَظَتِهِ على اقامَةِ الصَّلَواتِ.
در دیندارى مرد همین بس، که بر گزاردن نمازها بسیار مواظبت کند.
تنبیه الخواطر: 2/ 122

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
رَکعَتانِ خَفیفَتانِ فى (ال تَفَکرِ خَیرٌ مِن قِیامِ لَیلةٍ.
دو رکعت نماز ساده و سبک، امّا همراه با تفکر، بهتر است از شبى را تا به صبح نمازگزاردن.
میزان الحکمه: 7/ 3118 ؛ بحارالانوار: 84/ 259

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
انّ العَبدَ لَیصَلِّى الصَّلاةَلا یکتَبُ لَهُ سُدسُها ولاعُشرُها، وانّما یکتَبُ للعَبدِ مِن صلاتِهِ ما عَقَلَ مِنها.
گاه بنده‌اى نماز مى‌خواند، امّا یک ششم و (حتى یک دهم آن هم برایش نوشته نمى‌شود ؛ تنها آن مقدار از نماز بنده به حساب مى‌آید که با شناخت و توجّه همراه باشد.
میزان الحکمه: 7/ 3116 ؛ بحارالانوار: 84/ 249

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لا یقبَلُ اللَّهُ صلاةَ عَبدٍلا یحضُرُ قَلبُهُ مَع بَدَنِهِ.
خداوند نماز بنده‌اى را که دلش با بدنش حضور ندارد، نمى‌پذیرد.
میزان الحکمه: 7/ 3116 ؛ المحاسن: 1/ 406

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنِ اغتابَ مُسلماً أومُسلِمَةً لَم یقبَلِ اللَّهُ تعالى صلاتَهُ ولا صِیامَهُ أربَعینَ یوماً ولَیلةً، الّا أن یغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ.
هر که از مرد یا زن مسلمانى غیبت کند، خداوند تعالى تا چهل شبانه روز، نه نمازش را مى‌پذیرد و نه روزه‌اش را، مگر این که غیبت شونده او را ببخشد.
میزان الحکمه: 7/ 3114 ؛ جامع الاخبار: 412

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ما دُمتَ فى الصَّلاةِ فانَّک تَقرَعُ بابَ المَلِک الجَبّارِ، ومَن یکثِرْ قَرعَ بابِ المَلِک یفتَحْ لَهُ.
تا زمانى که در حال نماز هستى دَرِ خانه پادشاهى مقتدر را مى‌کوبى و هر که دَرِ خانه پادشاه را بسیار بکوبد، سرانجام آن در به رویش باز مى‌شود.
میزان الحکمه: 7/ 3104 ؛ مکارم الاخلاق: 2/ 366

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ما دُمتَ فى الصَّلاةِ فانَّک تَقرَعُ بابَ المَلِک الجَبّارِ، ومَن یکثِرْ قَرعَ بابِ المَلِک یفتَحْ لَهُ.
میزان الحکمه: 7/ 3104 ؛ مکارم الاخلاق: 2/ 366
میزان الحکمه: 7/ 3104 ؛ مکارم الاخلاق: 2/ 366

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
انّ عَمودَ الدِّینِ الصَّلاةُ، وهِى أوَّلُ ما ینظَرُ فیهِ مِن عَمَلِ ابنِ آدَمَ، فان صَحَّت نُظِرَ فى عَمَلِهِ، وان لَم تَصِحَّ لَم ینظَرْ فى بَقِیةِ عَمَلِهِ.
همانا ستون دین نماز است و نماز، نخستین عمل فرزند آدم است که به آن رسیدگى مى‌شود ؛ اگر درست بود، به دیگر اعمالش رسیدگى مى‌شودو اگر درست‌نبود، به سایر اعمالش رسیدگى نمى‌شود.
میزان الحکمه: 7/ 3100 ؛ بحارالانوار: 82/ 227

حدیث

احادیث

حدیث معتبر

احادیث معتبر

بانک احادیث