راسخون - یار همیشه همراه : وضو، اذان و نماز

امام على علیه السّلام فرمودند:
نوم على يقين خير من صلوة فى شك ؛
خوابى كه از روى يقين باشد، بهتر از نمازى است كه باشك (نسبت به خداوند) خوانده شود.
بحارالانوار، ج 33، ص 357.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
من ذكر اسم الله على وضوء فكانما اغتسل ؛
كسى كه براى وضو خود ((بسم الله )) بگويد مانند اين است كه غسل كرده باشد.
محجة البيضاء، ج 1، ص 299

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
من توضا فاسبغ الوضوء و صلى ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشى ء من الدنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ؛
كسى كه وضو گيرد و آن را كامل به جا آورد، و با آن دو ركعت نماز گزارد كه در آن از دنيا با خود سخن نگويد، از گناهان خويش مانند روزى كه از مادر زاييده شده است ، بيرون مى آيد.
محجة البيضاء، ج 1، ص 302

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
ان السواك فى السحر قبل الوضوء من السنة ؛
سحرگاه ، پيش از وضو، مسواك زدن از سنت اسلامى است .
ميزان الحكمه ، ج 4، ص 596

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
يا على !و عليك بالسواك عند كل وضوء ؛
اى على! بر تو باد مسواك زدن به هنگام هر وضو.
اصولى كافى ، ج 8، ص 72

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
السواك شطر الوضوء ؛
مسواك كردن جزئى از وضو است .
محجة البيضاء، ج 1، ص 297

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
امتى الغر المحجلون من اثار الوضوء يوم القيامة ؛
امت مرا دست و پاى نورانى باشد روز قيامت ، از آثار وضوء كه در دنيا گرفته باشد.
شهاب الاخبار، ص 122

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
من باب على طهر فكانما احيى الليل ؛
كسى كه شب را با وضو بيارامد، گويى كه تمام شب را به احياء و عبادت گذرانده است .
وسائل الشيعه ، ج 1، ص 266

امام رضا علیه السّلام فرمودند:
... لان يكون العبد طاهرا اذا قام بين يدى الجبار عند مناجاته ؛
... چون وضو يك ادب در برابر خدا است ، بنده به هنگام نماز، وقتى كه دربرابر خداوند مى ايستد، پاك باشد.
بحارالانوار، ج 6، ص 64

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
من جدد وضوءة من غير حدث جدد الله توبته من غير استغفار ؛
هركس وضويش را بدون اينكه باطل شود تجديد كند، خداوند توبه اش را بدون استغفار تجديد مى كند.
محجة البيضاء، ج 1، ص 302

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الوضوء على الوضوء نور على نور ؛
وضوى پس از وضو بسيار پسنديده است .
محجة البيضاء، ج 1، ص 302

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الوضوء مد و الغسل صاع و سياتى اقوام يستقلون ذلك فاولئك على خلاف سنتى ؛
براى وضو ده سير آب و براى غسل ، سه كيلو آب كافى است ، ولى افرادى در آينده مى آيند كه اين مقدار را كم مى شمارند (و آب زيادى مصرف خواهند كرد) كه آنها بر خلاف راه من مى روند.
محجة البيضاء، ج 1، ص 301

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
من توضا و تمندل كتبت له حسنة ، و من توضا و لم يتمندل حتى يجف وضوئه كتبت له ثلاثون حسنة ؛
كسى كه وضو بگيرد و خود را با حوله خشك نمايد، يك حسنه براى او نوشته مى شود، و هر كه وضو بگيرد و خشك نكند، بلكه صبر نمايد تا اعضاء وضو به خودى خود خشك شود، سى حسنه براى او نوشته مى شود.
بحارالانوار، ج 80، ص 330

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
ثلاث كفارات فاسباغ الوضوء فى السبرات و بالمشى بالليل و النهار الى الجماعات و المحافظة على الصلوات ؛
سه چيز است كه جبران كننده و محو كننده گناه است : 1 - كامل گرفتن وضو در هواى بسيار سرد. 2 - راه رفتن در شب و روز به سوى جماعتهاى اسلامى (نماز جماعت و جمعه ). 3 - مراقبت بر انجام صحيح نمازها.
معانى الاخبار، ص 314

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
...والوضوء مفتاح الصلاة ؛
... وضو كليد نماز است .
نهج الفصاحه ، حديث 1588

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
لاحظ فى الاسلام لمن ترك الصلاة ؛
تارك نماز، حظ و بهره اى از اسلام ندارد.
ميزان الحكمه ، ج 5، ص 402

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
لتنقضن عرى الاسلام عروة ، كلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتى تليها، فاولهن نقض الحكم ، و اخرهن الصلاة ؛
دستگيره هاى اسلام يك به يك شكسته مى شود، هرگاه يك دستگيره نابود شود مردم به آن چه نزديك آن است چنگ مى زنند، اول آنها شكستن حكومت است (حكومت اسلامى را از دست صاحب آن خارج مى كنند) و آخر آن ها نماز است (نماز را ترك مى كنند).
اصول وافى ، ج 2، ص 72

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
تارك الصلاة يسال الرجعة الى الدنيا، و ذلك قول الله تعالى : حتى اذا جاء احدهم الموت قال : ((رب ارجعون ، لعلى اعمل صالحا فيما تركت ، كلا انها كلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون )) ؛
بى نماز درخواست مى كند به دنيا برگردد، و اين است سخن خداوند متعال تا گاهى كه به يكى از آنان مرگ آمد گويد: ((پروردگارا مرا برگردانيد تا شايد عمل شايسته انجام دهم در آن چه بازگذاردم ، نه چنين است آن سخنى است او گوينده اش هست ، و از پشت آن ها تا روزى كه برانگيخته شوند برزخ است .))
بحارالانوار، ج 77، ص 58. اصول وافى ، ج 2، ص 65

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الجفاء كل الجفاء و الكفر من سمع منادى الله تعالى ينادى بالصلاة و يدعوه الى الفلاح فلا يجيبه ؛
نشان خشونت و كفر (نفاق ) آن است كه كسى منادى خدا را بشنود كه به نماز ندا مى دهد و وى را به رستگارى مى خواند و دعوت او را اجابت نكند.
نهج الفصاحه ، ص 279

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الرَّكعَتانِ فى جَوفِ اللَّیل اَحَبُّ اِلَى اللَّهِ مِنَ الدُّنیا وَ ما فیها؛
دو ركعت نماز در دل شب، نزد خدا از دنیا و آنچه در آن است، محبوب تر است.
بحارالأنوار، ج 87 ، ح 23

حدیث

احادیث

حدیث معتبر

احادیث معتبر

بانک احادیث