راسخون - یار همیشه همراه : وضو، اذان و نماز

از امام صادق عليه السلام سوال شد: چرادستها (پس از تشهد) پيش از دو ركعت (دوم ) بر زمين گذاشته مى شود؟ حضرت فرمودند:
لان اليدين بهما مفتاح الصلاة؛
چون مفتاح و كليد نماز دستها هستند (و درتكبيرة الاحرام بالا مى روند).
بحارالانوار، ج 85، ص 184.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
اذا قمت من الركعة فاعتمد على كفيك ، و قل : بحول الله و قوته اقوم و اقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك؛
هنگامى كه پس از انجام ركعتى از نماز برمى خيزى ، بر دو دست تكيه كن و بگو: (( بحول الله وقوته اقوم و اقعد)) زيرا على عليه السلام چنين مى كرد. (بحارالانوار، ج 85، ص ‍ 183).
بحارالانوار، ج 85، ص ‍ 183.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
اذا قمت من السجود قلت : اللهم بحولك و قوتك اقوم و اقعد و اركع و اسجد
هنگامى كه از سجده برخاستى (و خواستى قيام كنى ) بگو: (( اللهم بحولك و قوتك اقوم و اقعد و اركع و اسجد))
بحارالانوار، ج 85، ص 183

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
اذا قمت الى الصلوة فقل اللهم انى اقدم اليك محمدا (صلي الله عليه و آله و سلم) بين يدى حاجتى و اتوجه به اليك فاجعلنى به وجيها عندك فى الدنيا و الاخرة و من المقربين و اجعل صلوتى به مقبولة و ذنبى به مغفورا و دعائى به مستجابا انك انت الغفور الرحيم؛
هرگاه به نماز ايستادى بگو: خدايا! محمد - پيامبرت - را نزد تو شفيع قرار مى دهم به واسطه او روى به تو مى آورم ، حاجت خود مى طلبم پس مرا به حرمت او در دنيا و آخرت وگناهم راببخشاى و دعايم را مستجاب فرما؛ زيرا تو آمرزنده و مهربانى .
اصول وافى ، ج 8، ص 635.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
اذا قام المصلى الى الصلاة ، نزلت عليه الرحمة من اعنان السماء الى اعنان الارض و حفت به الملائكة و ناداه ملك لو يعلم هذا المصلى مافى الصلاة ما انفتل؛
هنگامى كه انسان به نماز ايستاد، رحمت خداوند از آسمان بر او نازل مى شود و ملائكه اطرافش را احاطه مى كنندو فرشته اى گويد: اگر اين نمازگزار ارزش نماز را مى دانست هيچ گاه از نماز منصرف نمى شد.
اصول كافى ، ج 3، ص 265.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
فرائض الصلاة سبع : الوثت ، الطهور، و التوجه ، و القبله ، و الركوع و السجود، و الدعاء ؛
فرايض نماز بر هفت قسم است : وقت ، طهارت ، نيت ، قبله ، ركوع ، سجود و دعا (در قنوت )
بحارالانوار، ج 85، ص 197.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ان العبد لينوى من نهاره ان يصلى بالليل فتغلبه عينه فيثبت الله له صلاته و يكتب نفسه تسبيحا و يجعل نومه عليه صدقة ؛
گاهى مؤمنى در روز تصميم مى گيرد كه در شب نماز شب بخواند، ولى خوابش مى برد و موفق به خواندن نماز شب نمي شود خداوند به دليل همان نيت و قصدش براى او اجر نماز شب را ثبت مى فرمايد و براى نفس هايش ثواب تسبيح و براى خوابش ثواب صدقه مى دهد.
ميزان الحكمه ، ج 10، ص 280.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
يجاء بعبد القيامة قد صلى فيقول : يا رب صليت ابتغاء وجهك ، فيقال له : بل صليت ليقال ما احسن صلاة فلان ؟اذهبوا به الى النار...؛
چون روز قيامت فرا رسد، بنده اى را مى آورند كه اهل نماز بوده و خود نيز چنين ادعا مى كند به وى مى گويند: تو بدان جهت نمازگزاردى كه تو را ستايش كنند، پس به ملائكه دستور مى رسد اورا به سوى آتش ‍ ببريد.
بحارالانوار، ج 62، ص 301

امام علی علیه السّلام فرمودند:
و اياكم و البطنة فانها مقساة للقلب و مكسلة عن الصلوة و مفسدة للحسد ؛
از پرخورى دورى كنيد كه موجب قساوت قلب و باعث كسالت از اقامه نماز و سبب تباهى بدن است .
غررالحكم ، ص 80

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
لاصلاة لحاقن و لاحاقب ؛
كسى كه در حال خوددارى از بول و با باد معده نماز بخواند، نمازش كامل نيست .
المحجة البيضاء، ج 1، ص 254

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
من شرب الخمر فسكر منها لم يقبل الله صلاته اربعين يوما فان ترك الصلاة فى هذه الايام ضوعف عليه العذاب لترك الصلاة ؛
كسى كه شراب بنوشد و مست شود، تا چهل روز، نماز او قبول نيست ؛ پس ‍ اگر نمازى را در اين روزها ترك كند، عقاب و كيفر وى نيز چند برابر است .
ثواب الاعمال ، ص 551

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
ما لك من صلاتك الا ما اقبلت عليه فيها، فان اوهمها كلها او غفل عن ادائها لفت فضرب بها وجه صاحبها ؛
از نمازت جز آن چه در آن رو آوردى به آن ، اگر همه آنها را غلط انجام بدهد، يا از انجام آن غافل شود پيچيده شود، سپس آن را بر صورت صاحب آن مى زنند.
بحارالانوار، ج 84، ص 240.اصول وافى ، ج 2، ص 106

امام كاظم علیه السّلام فرمودند:
لاتصم صوما يمنعك من الصلوة ، فان الصلوة احب الى الله من الصيام ؛
روزه اى(مستحبی) را كه مانع انجام نماز مى شود نگير، چرا كه نماز در پيشگاه خدا بهتر ازروزه است .
مستدرك الوسائل چاپ جديد، ج 2، ص 43

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ان العبد اذا اشتغل بالصلاة جاءه الشيطان و قال له : اذكر كذا، اذكر كذا، حتى يضل الرجل ان يدرى كم صلى ؛
هنگامى كه نمازگزار مشغول نماز شد، شيطان پيش او مى آيد و به او مى گويد، فلان چيز را به ياد آور، فلان چيز را به ياد آور، تا آن جا كه او را آن چنان گم و غافل مى كند كه او حيران مى شود درمورد اين كه در كجاى نماز است (حواس انسان را پرت مى كند).
بحارالانوار، ج 84، ص 256

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
لا تقم الى الصلاة متكاسلا و لامتناعسا و لامتثاقلا ؛
در حال كسالت و خواب آلودگى و سنگينى به نماز نايستيد.
بحارالانوار، ج 84، ص 23

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ثلاثة لایتقبل الله - عز و جل - لهم بالحفظ، رجل نزل فى بیت خرب ، و رجل صلى على قارعة الطریق و رجل ارسل راحلته و لم یستوثق منها ؛
سه طایفه هستند که خداوند دعاى آنها را براى حفظ و سلامتى نمى پذیرد: 1 - کسى که زیر دیوار و سقف شکسته منزل کند. 2 - کسى که در وسط جاده نماز بخواند. 3 - کسى که مرکب خود را رها کند و آن را نبندد.
الخصال ، ج 1، ص 141 ؛ بحارالانوار، ج 76، ص 157

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
...و لاصلوة لمن لا زکوة له ؛
...و کسى که زکات خود را نمى پذیرد، نمازش پذیرفته نیست .
بحارالانوار، ج 84، ص 252

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اذا اتى الشيطان احدكم و هو فى صلوته فقال : انك مرائى فليطل صلوته ما بداله ما لم يفته وقت فريضة ؛
اگر كسى در نماز باشد و شيطان او را به رياكارى وسوسه و متهم كند، تا وقت باقى است هر چه مى خواهد نمازش را طولانى كند.
بحارالانوار، ج 69، ص 295

پیامبر اکرم صلی اللّه علیه و آله فرمودند:
ان الله ملكا ينادى على بيت المقدس كل ليلة : من اكل حراما ما لم يقبل الله منه صرفا و لاعدلا و الصرف ، النافلة و العدل ، الفريضة ؛
همانا براى خداوند (از جانب ايشان ) فرشته اى كه هر شب بر بيت المقدس ‍ پيام مى دهد، آن كسى كه حرامى (اندك مال حرامى ) بخورد، خداوند از او نه صرفى و نه عدلى را قبول خواهد كرد.صرف نماز نافله است و عدل ، نماز واجب .
بحارالانوار، ج 103، ص 16

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
من صلى صلوة يرائى بها فقد اشرك ؛
كسى كه براى خودنمايى نماز بخواند، مشرك است .
تفسير قرطبى ، ج 10، ص 71

حدیث

احادیث

حدیث معتبر

احادیث معتبر

بانک احادیث