عضویت
العربیة
English
يکشنبه، 11 آذر 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
عبادت و فروع دین
وضو، اذان و نماز
وضو، اذان و نماز
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
اِنَّ اللّه َ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ الاَْوَّلِ؛
خدا و فرشتگانش بر كسانى كه صفهاى اوّل ـ نماز جماعت - را به هم پيوند مى دهند، درود مى فرستند.
كنزالعّمال / ج 7 / ص 633 / حديث 20629
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
مَنْ صَلّى اَرْبَعينَ يَوْما الصَّلَواتَ فى جَماعَةٍ لايَفُوتُهُ تَكْبيرَةُ الاِْحْرامِ كُتِبَ لَهُ بَرآئتانِ، بَرآئَةُ مِنَ النِّفاقِ وَ بَرآئةٌ مِنَ النّارِ؛
هر كس چهل روز نمازهاى خود را با جماعت بخواند به طوري كه يك تكبيرة الاحرام از او فوت نشود، دو برائت آزادى براى او نوشته مى شود، يكى نجات از نفاق و ديگرى رهایى از آتش.
مَحّجة البيضآء / ج 1 / ص 344
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
مِنَ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ مَسَّ مِنْ طيبِ اِمْرَأَتِهِ ـ اِنْ كانَ لَها ـ وَ لَبِسَ مِنْ صالِحِ ثِيابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقابَ النّاسِ وَ لَمْ يَلْغَ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ كانَ كَفّارَةً لِما بَيْنَهُما وَ مَنْ لَغى وَ تَخَطّى رِقابَ النّاسِ كانَتْ لَهُ ظُهْرا؛
هر كسى كه روز جمعه غسل نموده و از عطر همسر خود ـ چنانچه خودش عطر نداشته باشد و او داشته باشد ـ استفاده نمايد و از لباسهاى مناسب خود بپوشد و به هنگام عبور از صف هاى نماز جمعه پاى بر روى لباس و سر و دوش مردم نگذارد و در وقت خطبه هاى نماز سخن نگويد، نماز جمعه او كفّاره گناهان او در فاصله دو نماز جمعه مى باشد، ولى اگر در بين خطبه ها حرف بزند تنها به جاى نماز ظهر او محسوب مى شود.
بحار الانوار / ج 89 / ص 212
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
مَنِ اسْتَأْجَرَ اَجيرا فَلا يَحْبِسُهُ عَنِ الْجُمُعَةِ فَيَأْثِمُ؛
هر كس كارگرى را بكار بگمارد، چنانچه او را از نماز جمعه منع كند، گناه نموده است.
مستدرك الوسائل / ج 6 / ص 7
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمُعاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ الْمُنافِقينَ؛
هر كسى سه نماز جمعه ـ پى در پى ـ را بدون عذر ترک نمايد در رديف منافقين ثبت خواهد شد.
كنزالعمال / ج 7 / ص 729 / حديث 21135
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
لِيَنْتَهِيَنَّ اَقْوامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعاتِ اَوْ لَيَخْتِمَنَ اللّه ُ عَلى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الْغافِلينَ؛
بعضى از گروهها از ترك نماز جمعه بپرهيزند، در غير اين صورت بر دلهاى آنان مُهر نفاق زده خواهد شد، آنگاه در صف غافلين در خواهند آمد.
كنزالعمال / ج 7 / ص 727 / حديث 21134
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
ان الله فرض علیکم الجمعة فمن ترکها فى حیاتى او بعد موتى استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله و لا بارک له فى امره. الا و لا صلاة له الا و لا زکاة له الا و لا حج له الا و لا صوم له الا و لا بر له حتى یتوب؛
خداوند نماز جمعه را بر شما واجب فرموده است، هر كس در حيات و يا در ممات من به خاطر سبک شمارى و يا انكار، آن را ترک نمايد، خداوند كار او را به سامان نكند و بر زندگى او بركت ندهد. آگاه باشيد نماز او، زكات او، حج او و روزه و اعمال خير او مقبول نيست مگر اين كه توبه كند.
وسائل الشيعه / ج 5 / ص 7
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
يَجْلِسُ النّاسُ مِنَ اللّه ِ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى قَدْرِ رَواحِهِمْ اِلَى الْجُمُعاتِ الْأَوَّلُ وَ الثّانِىُ وَ اَلثّالِثُ؛
نزديكى مردم با خداوند در روزقيامت به مقدار رفتن آنها به نماز جمعه به ترتيب نفر اوّل و دوّم و سوّم است.
مستدرك الوسائل / ج 6 / ص 39
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
ثَلاثٌ لَوْيَعْلَمِ النّاسُ ما فيهِنَّ لَرَكَضُوا الاِْبِلَ فى طَلَبِهِنَّ: اَلْأَذانُ وَالصَّفُّ الاَْوَّلُ وَالْغُدُوُّ اِلَى الْجُمُعَةِ؛
اگر مردم مى دانستند در اذان گفتن و صف اوّل جماعت ايستادن و صبحگاهان به نماز جمعه شتافتن چه سودهايى نهفته است، بر پشت كوهان شترها سوار شده به جستجوى آن مى پرداختند.
وسائل الشيعه / ج 5 / ص 3
پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند:
اِنَّ لَكُمْ فِى كُلِّ جُمُعَةٍ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ فَالْحَجَّةُ اَلْهَجيرَةُ لِلْجُمُعَةِ وَ الْعُمْرَةُ اِنْتِظارُ الْعَصْرِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ؛
هر روز جمعه براى شما ثواب يک حج و يك عمره است، حج شما شتاب و مبادرت به نماز جمعه و عمره شما انتظار اقامه نماز عصر پس از نماز جمعه است.
كنزالعمال / ج 7 / ص 737 / حديث 21173
امام مهدی علیه السّلام فرمودند:
فَضْلُ الدُّعاءِ وَ التَّسْبیحِ بَعْدَ الْفَرائِضِ عَلَى الدُّعاءِ بِعَقیبِ النَّوافِلِ کَفَضْلِ الْفَرائِضِ عَلَى النَّوافِلِ؛
فضیلت تعقیب دعا و تسبیح بعد از نمازهاى واجب نسبت به بعد از نمازهاى مستحبّى همانند فضیلت نماز واجب بر نماز مستحبّ مى باشد.
بحارالأنوار: ج 53، ص 161
امام مهدی علیه السّلام فرمودند:
سَجْدَةُ الشُّکْرِ مِنْ ألْزَمِ السُّنَنِ وَ أوْجَبِها؛
سجده شکر پس از هر نماز از بهترین و ضرورى ترین سنّتها است.
وسائل الشّیعه: ج 6، ص 490، ح 3
امام کاظم علیه السلام در پاسخ این که اگر کسى (در نماز) قرائت را ترک کند حکمش چیست؟، فرمودند:
ان کان متعمدا فلا صلاة له، و ان کان نسى فلا باءس؛
اگر به عمد باشد، نمازش درست نیست و اگر از روى فراموشى باشد، اشکال ندارد.
بحارالانوار، ج 85، ص 44.
امام حسين علیه السّلام فرمودند:
من قراء آية من الكتاب - عزوجل - فى صلاته قائما يكتب له بكل حرف مائة حسنة ؛
كسى كه آيه اى از قرآن را ايستاده در نماز خويش بخواند به هر حرفى صد حسنه براى او نوشته مى شود.
الكافى ، ج 2، ص 447.
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
فان قال فلم جعل القراءة فى الرکعتین الاولتین و التسبیح فى الاخیرتین ؟ قیل : للفرق بین ما فرضه الله من عنده و بین ما فرضه من عند رسول الله؛
چنانچه سوال شود که چرا در دو رکعت اول نماز، حمد و سوره ، و در دو رکعت آخر تسبیحات اربعه واجب شده، گفته مى شود: تا فرق باشد بین دو رکعتى که خدا خودش واجب کرده (که فرض الله است) و دو رکعتى که با خواست پیغمبرش واجب کرده (که فرض النبى است).
بحارالانوار، ج 85، ص 88.
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
فان قال فلم امروا بالقرائة فى الصلوة لئلا یکون القرآن مهجورا مضیعا و لیکون محفوظا مدروسا فلا یضمحل و لایجهل؛
اگر کسى بپرسد: چرا واجب شده که در نماز قرآن خوانده شود، جواب این است که تا قرآن ترک نشود و ضایع نگردد بلکه محفوظ مانده و درس داده شود و بدین وسیله از نابودى و نخواندنش جلوگیرى شود و سوره حمد واجب شده در هر نماز، زیرا در سوره حمد خیر و حکمت دنیا وآخرت جمع شده است .
بحارالانوار، ج 85، ص 54.
امام حسن عسكرى علیه السّلام فرمودند:
كلم الله - عز و جل - موسى بن عمران عليه السلام قال : الهى ما جزاء من صلى الصلوات لوقتها؟قال : اعطيته سوله و ابيحه جنتى ؛
موسى به عمران با خداوند سخن گفت و از پروردگار خويش پرسيد: خدايا! پاداش كسى كه نمازش را اول وقت مى خواند چيست ؟ خداوند تبارك و تعالى فرمود: خواهش و خواسته او را برآورده مى كنم و بهشت را بر او مباح مى گردانم .
بحارالانوار، ج 82، ص 204
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ما من عبد اهتم بمواقيت الصلاة و مواضع الشمس الا ضمنت له الروح عند الموت و انقطاع الهموم و الاحزان و النجاة من النار ؛
بنده اى (نمازگزار) كه اهتمام و مواظبت به اوقات نماز نمايد، و مواضع آفتاب را براى وقت نمازش دقت كند، من ضمانت مى كنم براى او در دم مرگ ، راحتى را و دفع و رفع هموم و درد و اندوه و نجات از آتش جهنم را.
سفينة البحار، ج 2، ص 42
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
يا على !و تقيم الصلاة بوضوء سابغ فى مواقيتها و لاتوخرها فان فى تاخيرها من غير علة غضب الله - عز و جل - ؛
يا على ، با وضوى كامل در اول وقت ، نماز اقامه كن ، و نماز را از اول وقتش به تاخير نينداز، چون تاخير نماز بدون علت و عذر خداوند قهار را به خشم خواهد آورد.
سفينة البحار، ج 2، ص 44
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة كيف محاظتهم ؛
شيعيان ما را در اوقات نماز آزمايش كنيد كه چگونه بر خواندن نماز خود در موعد مقرر محافظت مى كنند.
سفينة البحار، ج 2، ص 44
<<
<
6
7
8
9
10
>
>>