عضویت
العربیة
English
شنبه، 10 آذر 1403
( جهش تولید با مشارکت مردم )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
علم و دانش
علم و دانش
علم و دانش
امام علی علیه السّلام فرمودند:
كسى كه حلم ندارد علم ندارد.
غررالحکم ، باب حلم
امام علی علیه السّلام فرمودند:
حلم و بردبارى براى علم و دانش وزير خوبى است.
غررالحکم ، باب حلم
امام علی علیه السّلام فرمودند:
از شريف ترين علم ها و دانش ها آراسته شدن آن به حلم و بردبارى است.
غررالحکم ، باب حلم
امام علی علیه السّلام فرمودند:
كسى كه از سر چشمه و آشاميدنگاه علم و دانش سيراب شده باشد ، جامه حلم و بردبارى به تن كند.
غررالحکم ، باب حلم
امام علی علیه السّلام فرمودند:
درخت علم و دانش به بار ننشيند ، تا آن گاه كه حلم با او مقرون گردد.
غررالحکم ، باب حلم
امام علی علیه السّلام فرمودند:
كمال علم و دانش به بردبارى است و كمال بردبارى به بسيارى تحمّل و فرو بردن خشم است.
غررالحکم ، باب حلم
امام علی علیه السّلام فرمودند:
اساس علم و دانش حلم و بردبارى است.
غررالحکم ، باب حلم
امام علی علیه السّلام فرمودند:
بردبارى نيكو ، دليل و نشانه علم بسيار است.
غررالحکم ، باب حلم
امام علی علیه السّلام فرمودند:
سبك نشمارد علم و اهل علم را مگر احمق و نادان.
غررالحکم ، باب حماقت
امام علی علیه السّلام فرمودند:
به راستى كه علم خداى سبحان باطن ها و نهان ها را فرا گرفته و برون ها را شماره كرده است.
غررالحکم ، باب معرفت خدا
امام علی علیه السّلام فرمودند:
نادانى شخص ثروتمند ، او را پست گرداند ، و علم و دانش فقير و نيازمند ، او را برافرازد.
غررالحکم ، باب جهل
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
اَلْعِلمُ إمامُ الْعَمَلِ وَالْعَمَلُ تابِعُهُ يُلهَمُ بِهِ السُّعَداءُ وَ يُحْرَمُهُ الأْشقياءُ؛
دانش پيشواى عمل و عمل پيرو آن است. به خوشبختان دانش الهام مى شود و بدبختان از آن محرومند.
الأمالى، طوسى، ص 488، ح 38.
امام علی علیه السّلام فرمودند:
نَـكَدُ الْعِلْمِ الْكَذِبُ وَ نَـكَدُ الْجِدِّ اللَّعِبُ؛
آفت علم دروغ و آفت جديت، بازى است.
غرر الحكم ، ح 10000.
امام علی علیه السّلام فرمودند:
ما اَخَذَ اللّه ُ ميثاقاً مِنْ اَهْلِ الْجَهْلِ بِطَـلَبِ تِبْيانِ الْعِلْمِ حَتّى اَخَذَ ميثاقاً مِنْ اَهْلِ الْعِلْمِ بِبَيانِ الْعِلْمِ لِلجُهّالِ؛ لاَِنَّ الْعِلْمَ كانَ قَبْلَ الْجَهْلِ؛
خداوند، از مردم نادان پيمانى براى جستجوى دانش نگرفت، مگر اين كه پيمان بيان كردن دانش براى نادانان را از اهل دانش گرفت، چرا كه دانش، پيش از نادانى بود.
امالى، مفيد، ص 66، ح 12.
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ما مِنْ عالِمٍ اَو مُتَعَلِّمٍ يَمُرُّ بِقَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْمُسْلِمينَ اَو بَلْدَةٍ مِنْ بِلادِ الْمُسْلِمينَ وَ لَمْ يَاْكُلْ مِنْ طَعامِهِمْ وَ لَمْ يَشْرَبْ مِنْ شَرابِهِمْ وَ دَخَلَ مِنْ جانِبٍ وَ خَرَجَ مِنْ جانِبٍ اِلاّ رَفَعَ اللّه ُ تَعالى عَذابَ قُبورِهِمْ اَرْبَعينَ يَوْما؛
هيچ دانشمند و يا دانش اندوزى از روستايى از روستاها و يا شهرى از شهرهاى مسلمانان نمى گذرد و از خوراك آنان نمى خورد و از نوشيدنى آنان نمى نوشد و از يك طرف وارد نمى شود و از طرف ديگر خارج نمى گردد، جز آنكه خداى متعال عذاب قبرهايشان را تا چهل روز بر مى دارد.
جامع الأخبار ، ص 507، ح 1405.
امام علی علیه السّلام فرمودند:
اَلْعِلْمُ عِلْمانِ : مَطْبوعٌ ومَسْموعٌ ، ولا يَنْفَعُ الْمَسْموعُ اِذا لَمْ يَكُنِ الْمَطْبوعُ؛
علم دو گونه است: فطرى و شنيدنى، علم شنيدنى مفيد واقع نمى شود اگر علم فطرى نباشد.
نهج البلاغه ، حكمت 338.
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
لَسْتُ اُحِبُّ اَنْ اَرَى الشّابَّ مِنْـكُمْ اِلاّ غادياً فى حالَيْنِ : اِمّا عالِماً اَوْ مُتَعَلِّما ، فَاِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَرَّطَ ، فَاِنْ فَرَّطَ ضَيَّعَ ، وَ اِنْ ضَيَّعَ اَثِمَ ، وَ اِنْ اَثِمَ سَـكَنَ النّارَ وَ الَّذى بَعَثَ مُحَمَّدا بِالْحَقِّ ؛
دوست ندارم جوانانِ شما را جز در دو حالت ببينم : دانشمند يا دانش اندوز . اگر جوانى چنين نكند ، كوتاهى كرده و اگر كوتاهى كرد ، تباه ساخته و اگر تباه ساخت ، گناه كرده است و اگر گناه كند ، سوگند به آن كس كه محمّد صلى الله عليه و آله را به حق برانگيخت ، دوزخ نشين خواهد شد .
امالى طوسى ، ص 303، ح 604 .
امام باقر علیه السّلام فرمودند:
کانَ اَبى زَیْنُ الْعابِدینَ علیه السلام اِذا نَظَرَ اِلَى الشَّبابِ الَّذینَ یَطْـلُبونَ الْعِلْمَ اَدْناهُمْ اِلَیْهِ وَ قالَ : مَرحَبا بِکُمْ اَ نْتُمْ وَدائِعُ الْعِلْمِ وَ یوشِکُ اِذْ اَ نْتُمْ صِغارُ قَوْمٍ اَنْ تَـکونوا کِبارَ آخَرینَ ؛
پدرم [امام] زین العابدین علیه السلام ، هر گاه به جوانانى که دانش مى اندوختند ، مى نگریست ، آنان را به خود نزدیک مى کرد و مى فرمود : آفرین بر شما که امانت هاى [مردم براى آموختن]دانشید و به زودى شما کم سالان جامعه ، بزرگان جامعه اى دیگر مى شوید .
الدر النظیم فى مناقب الائمة، ص 587 .
پيامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ تَعَلَّمَ فى شَبابِهِ كانَ بِمَنْزِلَةِ الْوَشْمِ فِى الْحَجَرِ وَ مَن تَعَلَّمَ وَ هُوَ كَبيرٌ كانَ بِمَنْزِلَةِ الْكِتابِ عَلى وَجْهِ الْماءِ ؛
هر كس در جوانى اش بياموزد ، آموخته اش مانند نقش بر سنگ است و هر كس در بزرگ سالى بياموزد، مانند نوشتن بر روى آب است .
نوادر راوندى ، ص 132، ح 169 .
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
از نشانههاى دين فهمى ، حلم و علم است ، و خاموشى درى از درهاى حكمتاست . خاموشى و سكوت ، دوستى آور و راهنماى هر كار خيرى است .
تحف العقول ، ص 469
<<
<
15
16
17
18
19
>
>>