راسخون - یار همیشه همراه : شناخت قرآن

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ان هذا القرآن هو النور المبين و الحبل المتين و العروة الوثقي و الدرجة العليا و الشفاء الاشفي و الفضلية الکبري و السعادة العظمي.
به درستي که اين قرآن نوري است آشکار و ريسماني محکم، پناهي مطمئن و مقامي بالا، شفاي شفاخواهان و فضيلتي بزرگ و سعادتي عظمي است.
بحار الأنوار، ج 92، ص 31

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
کتاب الله فيه نبأ ما قبلکم و خبر ما بعدکم و حکم ما بينکم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي مَن ترکه من جبار قصمه الله و من ابتغي الهدي في غيره اخلّهُ الله فهو حبل الله المتين.
در قرآن است خبر از ماقبل و مابعد شما و حکم و دستور در ميان شما، او بزرگي است که بيهوده در او نيست، او کتابي است که هر کس آن را ترک کند، خدا او را ترک مي کند و کسي که بخواهد هدايت را از غير آن، خدا او را ذليل مي کند، او ريسمان محکم الهي است.
مجمع البيان، ج 1، ص 16

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
القرآن هدي من الضلالة و تبيان من العمي و استقالة من العشرة و نور من الظلم و ضياء من الاحداث و عصمة من الملائکة و رشد من الغوابه ... .
قرآن راهنماي از تاريکي است به سوي روشنايي و روشنگر و بينا کننده است از کوري و نجات دهنده است از گرفتاري و نوري است براي رهايي از ظلمت و تاريکي، روشنايي است از حادثه ها و پاکي است از ملائکه و متعالي است از پستيها و راهنمايي است از دنيا به سوي آخرت، کمال دين شما در او است و کسي از قرآن جدا نمي شود مگر اين که به سوي آتش برود.
الکافي، ج 2، ص 439

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
القرآن افضل کل شيءٍ دون الله.
قرآن افضل از هر چيزي است جز ذات اقدس الهي.
الکافي، ج 2، ص 238

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
فضل القرآن علي ساير الکلام کفضل الله علي خلقه.
فضيلت و برتري قرآن بر ساير کلام ها مانند فضيلت و برتري خدا است بر مخلوقاتش.
مستدرک الوسائل، ج 1، ص 288

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
القرآن کلام الله لا تجعل له اسما من عندک فتکون من الضالين.
قرآن کلام خدا است، قرار نده براي آن اسمي از طرف خودت که (اگر چنين کني) از گمراهان مي باشي.
بحار الأنوار، ج 92، ص 118

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:
ان القرآن حق لاريب فيه عند جميع فرقها فهم في حاله الاجتماع عليه مصيبون و علي تصديق ما انزل الله مهتدون.
به درستي که قرآن حق است و نزد جميع فرقها هيچ شکي در آن نيست، پس ايشان در حال اجتماع بر آن در صواب هستند و بر تصديق آنچه خداوند نازل کرده هدايت شدگانند.
بحار الأنوار، ج 5، ص 20

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
القرآن خاص و عام و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ و الراسخون في العلم يعلمونه و رواه.
براي قرآن خاص و عام و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ است که صاحبان و راسخين در علم آن را مي دانند و روايت مي کنند.
مستدرک الوسائل، ج 17، ص 332

از امام باقر علیه السّلام سؤال شد: قرآن خالق است یا مخلوق؟، حضرت فرمودند:
لیس بخالق و لا مخلوقٍ إنما هو کلام الخالق.
نه خالق است و نه مخلوق، همانا او کلام خالق است.
بحار الأنوار، ج 92، ص 121

امام باقر علیه السّلام فرمودند:
ان القرآن واحدٌ نزل من عند واحدٍ.
قرآن يگانه است و از پيشگاه خداي يگانه نازل شده است.
تفسير برهان، ج 1، ص 21

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
نزل القرآن اربعة اَرباعٍ رُبعٌ فينا و ربعٌ في عدوّنا و ربعٌ سُننٌ و امثالٌ و ربعٌ فرائض واحکام.
قرآن بر چهار بخش نازل شده، يک چهارم درباره ما و يک چهارم درباره دشمنان ما و يک چهارم در سنن و امثال و يک چهارم آن واجبات و احکام است.
الکافي، ج 6، ص 464

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ان هذا القرآن فيه منار الهدي و مصابيح الدجي يفجل جالٍ بصره و يفتح للضياء نظره.
همانا اين قرآن (کتابي) است که در آن جايگاه نور هدايت و چراغ هاي شب تار است، پس شخص تيزبين بايد که در آن دقت کند و براي پرتوش نگاه خويش را بگشايد.
وسايل الشيعه، ج 2، ص 170

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ان القرآن حي لم يمت و انّه يجري کما يجري الليل و النهار و کما يجري الشمس و القمر و يجري علي اخرنا کما يجري علي اولنا.
به درستي که قرآن زنده اي است که نمي ميرد و به درستي که جاري مي شود مثل جريان شب و روز و مثل جريان خورشيد و ماه و جريان پيدا مي کند بر آخرين نفر از ما (اهل بيت)، همان طوري که جاري مي شود بر اولين نفر از ما.
بحار الأنوار، ج 35، ص 403

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
ان الله - انزل في القرآن تبيان کل شيء حتي و الله ما ترک شيئاً يحتاج اليه العباد.
نازل کرد خداوند در قرآن، بيان هر چيزي را تا اين که خداوند ترک نکرده چيزي را که بندگان به آن نياز دارند.
بحار الأنوار، ج 68، ص 237

امام علی علیه السّلام فرمودند:
فان في القرآن علم الاولين و الاخرين لم يدع لقائل مقالاً و لا يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم.
بدرستي که در قرآن علم اولين و آخرين است، براي گوينده مجالي را نگذاشته است و تأويل آن را (احدي) نمي داند مگر خدا و راسخين در علم.
بحار الأنوار، ج 24، ص 179

امام علی علیه السّلام فرمودند:
ليس لاحد بعد القرآن من فافةٍ و لا لاحدٍ قبل القرآن غني.
براي احدي بعد از قرآن حاجتي نيست و براي احدي قبل از قرآن بي نيازي نيست.
غرر الحکم، ح 7495

امام علی علیه السّلام فرمودند:
من اتّخذ قول الله دليلاً هديَ الي الّتي هي اَقوم.
هر که گفتار خدا (قرآن) را راهنماي خود قرار دهد به آن چه محکمتر باشد هدايت مي گردد.
غرر الحکم، ح 8814

امام علی علیه السّلام فرمودند:
هو الذي لا تزيغ به الاهواء و لا تلتبس به الشّبَهُ و الآراء.
آن (قرآن) چيزي است که منحرف نمي کنند او را خواهش هاي نفساني و آراي و شبهات در آن راه ندارد.
غرر الحکم، ح 10047

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
فان القرآن نزل علي خمسة وجوه حلال و حرام و محکم و متشابه و امثالفاعملوا بالحلال و دعوا الحرام و اعملوا بالمحکم و دعوا المتشابه و اعتبروا بالامثال.
قرآن بر 5 قسم نازل شده: حلال و حرام و محکم و متشابه و مثالها؛ پس عمل کنيد به حلال و واگذاريد حرام را و عمل کنيد به محکم و دفع کنيد متشابه را و عبرت بگيريد از مثالها.
مستدرک الوسائل، ج 4، ص 234

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
القرآن فانه کلام الرحمن و حرز من الشيطان و رجحان من الميزان.
قرآن کلام خداوند بخشنده و امان و پناهگاهي از شيطان و برتري در ميزان است.
بحار الأنوار، ج 92، ص 17

حدیث

احادیث

حدیث معتبر

احادیث معتبر

بانک احادیث